自天幕出現後，方士就越來越不好混了。聽到受侯生與盧生牽連可能丟掉性命，一個個都開始仇恨侯生與盧生。此時，沒有人去思考自己有沒有騙過人，犯過事，隻恨侯生和盧生連累。
“這個處置對嗎？肯定不對，這些人是犯了法，但大秦是主張以法治天下，以秦法處置他們就可以了。活埋聽著爽快，但弊端也多，所謂酷烈名聲是其次，更可怕的是這種處置太過隨意會敗壞大秦法製的根基。”
“於是扶蘇就開始勸誡了，爹啊，現在天下安定，邊遠地區百姓尚未歸附，我們要施仁政雲雲，阻止始皇帝。怎麼說呢？勸的很好，但下次彆勸了。像始皇帝這種乾坤獨斷的君王，勸誡得講技術，你得順毛擼。”
“怎麼順毛擼？你應該說，爹啊，這些子小人，殺了他們都便宜他們了。竟敢騙我爹，爹，等兒子給您出氣，一個個公審，就按著秦律來，該絞死的絞死，砍頭的砍頭，流放的流放。如果你爹說為什麼還有流放不殺的？”
“理由也很多啊，你可以說修路還差幾個苦力，廢物利用一下。又或者就說死了算什麼懲罰，活著才叫懲罰呢！”
扶蘇若有所思，原來還可以這樣！
衛青覺得有點道理，瞧瞧窺視了一眼天子，偷偷記下來，日後教給外甥。
“可惜，扶蘇沒有這情商，他是個犟種，擅長的是直諫。在皇父盛怒中，頂風唱反調，結局可想而知。始皇一怒之下就把扶蘇發配到上郡監督大將軍蒙恬的軍隊，協助修築萬裡長城，抵禦匈奴了。”
“然後，可能會有人問，這關淳於越什麼事？人家父子吵架，始皇帝雖然生氣，但那也是親父子，也就是稍稍懲戒一下兒子頂撞的事情而已。可淳於越覺得關他的事情啊！”
“這個時候淳於越已經因為反對郡縣製，觸怒皇帝被打發回家了。聽聞此事，淳於越又開始發表意見了。抨擊皇帝坑殺方士，支持扶蘇和他爹對著乾。怎麼說呢，他可能沒把自己當做扶蘇的老師，但他確實是扶蘇的老師。”
“他這個時候在這件事上發聲，就相當於為學生搖旗呐喊，支持扶蘇跟他爹對著乾啊。原本可能就是父子間的矛盾，始皇氣消了也就好了。可淳於越這一下場，那性質就完全變了。”
“且扶蘇與始皇帝的矛盾，思想上的分歧諸如反對郡縣製等，可以說都是淳於越灌輸的。始皇帝選擇大儒來教導扶蘇，推測是有國策轉型的意圖，但人家是要轉型，不是要全盤否定之前的一切啊。”
“這就好比有個大老板做房地產，他覺得房地產這行做到頭了，希望下一代轉型做些新型產業，於是安排兒子去學習了解新行業。結果這個老師不好好教學生研究新行業，就和富二代說，讓你爹把資產清空，變現給我們當本錢，我們另起爐灶吧。”
“淳於越對扶蘇的教導給人的感覺是向通過扶蘇來實現他的政治思想，但並未做為扶蘇老師的立場上去考慮扶蘇身為始皇的長子，想要成為繼位儲君，應該做什麼。儲君隻是儲君而不是皇父，他與皇父可以有不同，但必須是和而不同。沒有和，而隻有不同，一味唱反調是不行的。”
“說到這裡，可能有人說那衛太子呢？漢武帝喜歡用酷吏，劉據卻要行仁政，不也是和他爹對著乾嗎？”
“實際上還是不同的，不同在哪裡呢？劉據要行仁政，行事與漢武帝不同，但在漢武帝老糊塗前，對此的態度是我兒子真棒，我兒子乾得好。皇後勸兒子順從父親，漢武帝還不高興。此時，劉據和漢武帝之間的關係就是和而不同。”
“始皇帝可沒有說扶蘇反對郡縣製，反對坑殺方士乾得漂亮。”
“舉例說明就是某犯罪嫌疑人上庭，始皇帝與扶蘇的分歧針對這個人有罪還是無罪展開討論，而漢武帝和劉據父子是我們父子都覺得他有罪，但是一個覺得從重五年，一個覺得三年就夠了。”
“扶蘇反對郡縣製，支持分封製，對於要行郡縣製的始皇帝而言是存在動搖國本的風險。劉據反對漢武帝繼續征戰，是因為覺得朝廷現在沒啥錢，不適合再打了，而不是說爹你以前打匈奴是不對的。”