“可惜西域諸國重利輕義，雖然備受匈奴欺壓，卻並沒有反抗的勇氣。當然了，他們此刻沒有反抗的勇氣，到漢軍將匈奴打趴下又會迫不及待的撲上來，想要咬下一口肉，分一杯羹。”
張騫輕歎了一口氣，這次皇帝給他的任務已經不同了。原本是以結盟為第一要義，而現在出使西域尋求友好往來隻是明麵上的目的，知道衛青和霍去病後，反擊匈奴這事，皇帝已經決定單乾了。
張騫一行的目的其一是了解西域的地理、人文、社會關係等信息；其二是儘可能帶回大漢沒有的良種。
“然張騫雖然沒有完成皇帝結盟西域的期望，這一迂回繞路卻又得到了西域最新的消息。但這一路的艱苦也是常人無法想象，乾糧吃完了，就靠著善射的堂邑父射殺禽獸尋找糧食，然依舊有許多人因饑渴和各種危險永遠倒在了黃沙和冰窟之中。”
“更糟糕的是本想避開匈奴，通過青海羌人地區歸漢，卻不知羌人已淪為匈奴附庸，他們再次被匈奴所俘又扣押了一年多。直到元朔三年初，匈奴為爭奪王位發生內亂，張騫和堂邑父才找到機會逃回長安。此時距離他們離開大漢已經有十三年，一百多人的隊伍，隻活下了張騫和堂邑父。”
“回長安後，張騫將這一路所見所聞作了詳細報告，對蔥嶺東西、中亞、西亞，以至安息、印度諸國的位置、特產、人口、城市、兵力等都作了說明【注1】。太史公將相關內容記錄在了《史記·大宛列傳》中，讓後人得以了解這段曆史。”
“若隻是求功名利祿，有千萬條更好的路可以選擇，支持張騫他們走在這條路上不言放棄的力量，是對大漢變強的信仰。信仰並非今人方有，我們的先人早在數千年就像我們掲示了信仰的力量。前有張騫矢誌不渝，再有蘇武牧羊十九年不忘歸漢，後又耿恭節過蘇武。”
“在張騫、蘇武、耿恭背後還有許許多多沒有留下名字的漢使，他們留給後人太多震撼。這就是為什麼我不恥李陵、李廣利之流。如果這些人身為將軍投敵能被原諒，那麼張騫、蘇武、耿恭這些人矢誌不渝的堅持又是什麼？”
“李廣利倒是知道是誰了，不知道這李陵又是誰？看來不是李廣利家就是李廣家的後人。”有人暗暗猜測道，“不過不管是哪個李家，怕是都難出頭了。”
“說回衛青，龍城之戰，振奮了漢軍人心，同時也甩了匈奴單於一巴掌。匈奴人自然不會罷休，於是越發猖獗的南侵。龍城之戰的第二年秋即元朔元年，匈奴以兩萬騎兵破遼西，殺死遼西太守，擄殺漢人數千。”
“此時駐守漁陽的衛尉韓安國怕耽誤農時，輕信匈奴俘虜敵人將從東邊入侵之言，已上書停止屯軍。匈奴人殺來時，軍中竟然隻有七百多守軍，根本無法阻攔匈奴人。麵對來勢洶洶的敵軍，韓安國敗退，眼睜睜看著匈奴人擄走漢家百姓。”
“怎麼說呢？可能是我嚴苛了。隻是我想著要是換做我軍，即便是隻有一人也會站在百姓之前。敵進我退是沒錯，但敵進我退的前提是百姓先撤走了。”
“關於韓安國輕信匈奴俘虜這段，據說最初匈奴確實打算打另一邊，但記得嗎？匈奴人中有個熟知漢朝的漢奸中行說。作為漢人我們固然不喜歡中行說這種人，但也不得不說他是匈奴單於身邊最出色的謀主。”
“消息傳回長安，漢武帝令李息從代郡出兵，衛青率三萬騎兵，奔赴前線。在龍城之役後，漢軍精神麵貌大變，衛青身先士卒，將士們亦是奮勇爭先，斬殺、俘獲敵人數千名，匈奴大敗而逃。”
“馬邑之謀，將屯將軍王恢猶豫不決不敢追擊匈奴人後勤部隊，被下獄後於獄中自殺。韓安國身為主將並沒有被牽扯。然此番漁陽失守，韓安國到底難逃罪責，在被皇帝疏遠貶謫，許是因鬱鬱不得誌，數月後便重病吐血而亡了。”
“後世對韓安國的評價是一個不該為將的名臣，作為支持和親的主和派名聲不算好，在漢武朝的一眾名臣之中名聲也不算顯赫。有意思的是他最出名的也不是在政治上的建樹，而是給後世留下了一個成語——死灰複燃。”
“說的是景帝時，韓安國在梁王劉武手下當差，犯事入獄。獄吏田甲以為韓安國失勢，經常故意□□他。韓安國生氣問他‘死灰獨不複然（燃）乎？’你把我看成熄了火頭的灰燼，難道死灰就不會複燃？田甲說要是死灰複燃，我就撒尿澆滅它！”
“後來大家都知道了，韓安國還真‘死灰複燃’了，田甲嚇得連夜逃走。韓安國聽說後故意揚言說田甲若不回來，就殺他全家，田甲隻得回來向韓安國請罪。不過這個獄吏田甲命可比那個忠於值守的霸陵尉好太多了。”
“相較於心胸狹窄的李廣，韓安國實在是很有肚量，他並沒有因舊怨報複田甲。揚言殺田甲全家也是聽說田甲逃亡，激他回家而已。依著田甲做的事情，韓安國狠揍他一頓，也是情理之中，可韓安國卻覺得田甲這樣的人不值得他費心報複。”
“霸陵尉忠於職守，並沒有做錯什麼，卻因一句並無侮辱之意的話，無端喪命。封建社會，普通人想要活命竟然不是依靠律法，而是要寄希望於上層人士的肚量和人品，這樣的日子何其艱難。每每看到這樣的事情，我才明白魯迅的狂人日記為什麼說封建社會是個吃人的社會。”