莊周不傻，相反，他比這個世界上大多數人都要聰明。
很多次，易承覺得莊周都完全洞悉了自己心中所想，甚至已經逼近了他內心深處的秘密。
這個世界上，還沒有誰讓他有過這種感覺，莊周是第一個。
不過莊周的性格太灑脫，他對什麼都無所謂，對什麼都不想追根問底，脫離物外便是他的追求，這讓他成為了頗有種藝術家氣質的思想者。
即便已經快到不惑之年，他的有些行為依舊像個孩子，他喜歡諷刺，喜歡思考，喜歡幻想，在他的作品裡，他用螻蛄，彭祖，大鵬，鳩雀等等來比喻整個社會的存在，但這世間的桎梏太多，讓他達不到一種人的意誌極度超脫自由的境界。
所以他是痛苦的，在戰國這個時代，在一個所有魚都圍繞著水中執迷的時候，他是極少數能躍出水麵看世界的那條魚，但這也無濟於事，躍出水麵隻是能看一眼，魚終究改變不了池塘。
三天後，易承離開了，其實不是他主動要離開，而是被莊子攆出來的。
“你這小子太過精明，跟你這樣的小子在一起待久了，我也會變壞的，快點滾蛋。”這是莊周最後留給易承的話。
雖然嘴上不近人情，可臨行時這個刀子嘴豆腐心的家夥還是送給了易承一本《南華經》，那是他窮儘半生給自己寫的作品，後世人也把這本書稱作《莊子》。
易承給莊子留下了一鎰金子，雖然他知道惠施願意資助他，可易承還是堅持給他留了些錢，在這個車馬交通如此不便的時代，一次離彆，往往就是此生不再見，易承記得莊子晚年會隱居南華山，隱居之前總需要花錢置辦些東西，留下些錢財，是他能為這位偉大思想家做的最後一點幫助。
之後無所事事的易承又在宋國遊玩了半個月。
與嚴刑峻法，耕戰為王的秦國不同，宋國的民間風氣頗為自由，商業繁榮，人民富足，可易承也不得不承認，這種自由的風氣，在戰國時期，確實打不過以法治國的秦國戰車。
怪不得秦國得天下之後，六國遺族和天下百姓都不願意接納秦國，一個用武力脅迫天下的帝國，其根基就是不穩固的。
如此，秦國便二世而亡。
曆史的脈絡其實一直都很清晰，有因就有果，如同人生一般，種下什麼因，便會結出什麼果，從不會無緣無故的出現什麼事情。
在宋國整整遊玩了半個月，易承這才準備繼續動身上路，打聽到孟子現如今正在魯國講學，便調轉馬頭，北上魯國，直奔曲阜。
.....
商丘到曲阜並不遠。
如今天下大國四處侵蝕土地，魯宋兩國作為周天子時代並封為侯的大國，如今也淪落成了二等小國。
宋國的大片領土被魏國侵蝕，而魯國則被齊國侵蝕，唇亡齒寒之際，這兩個昔日的大國，如今也隻好報團取暖，相互扶持。
所以從商丘一路到曲阜馬車隻行了不到十天便到了。
“公子，公子，前麵就到曲阜了。”徐福搖了搖在車廂一角假寐的易承。
“到了，這麼快。”易承伸了個懶腰，比起從鹹陽到商丘，這一路上的路況實在好了太多。
掀開車簾，易承探出腦袋向前看去，就看到一道黃泥壘成的三丈高的城牆，城門上麵，則寫著‘曲阜’兩個大字。
“這就是曲阜，孔子之鄉...”易承探出鼻子，想聞一聞這座城市有沒有書香味，結果旁邊恰巧路過了一輛拉夜香的糞車，差點把他給熏吐了。
曲阜沒有商丘繁華，不過街道上的行人確實都比較斯文，穿儒袍長衫者眾多。