最後，江鴻飛力排眾議，將江寧府定為大元帝國的南京，並派人立即興建南京，並在南京建立自己的行宮。
經過一年多的建設，被江鴻飛改名為應天府的江寧府，終於建設完畢，江鴻飛也搬進了自己的行宮當中。
如今的南京城。
外城方圓二十餘裡，護城河闊二十餘丈，濠之內外皆種滿楊柳，粉牆朱戸禁人往來。
城門皆甕城三層屈曲開門，望而生畏。
進得城來，毎百歩設戰棚置一指揮守衛、並密置暗哨，望之聳然。
城裡牙道，各種楡柳成陰。
城內外交通十分方便，城裡外河道交錯，水運繁忙。
街道繁榮，車水馬龍，百街千巷有數不清的店鋪，妓院、茶樓、香鋪、勾攔、藥房、靴店、馬行、酒肆、瓦市，可以說應有儘有，買賣興隆，生意旺盛，服務周到，還有很多這個時代沒有公共設施，像江鴻飛特意交代建設的大型學堂、大型醫館，讓人耳目一新。
江鴻飛的行宮，更是氣宇非凡，金碧輝煌，樓台亭閣，飛龍畫風，金釘朱門，禁衛森嚴。
各個衙門官府都在近旁，坊院倉庫也雲集一起，十分便捷。
從外地來，甚至從外國來到南京的人，看到這樣的南京城，無不興歎大元帝國的強大，一個陪都這麼繁華。
而東南的人，更是無不為南京感到驕傲。
隻有真正經曆過戰亂迫害的人，才更渴望和平，也才更知道和平的可貴。
關鍵，江鴻飛不僅為他們帶來了和平，還為他們帶來了美好的生活。
南京城就是最好的變化。
江南的人，也因此越來越尊敬江鴻飛。
當然，這也是江鴻飛應得的。
江鴻飛到南京，不，是南下的這兩三年，對南方進行了大刀闊斧地改革。
其中最重要的就是工業革命。
可以說，南方恢複和發展得這麼快，江鴻飛一手推動的工業革命，居功至偉。
而且，除了自己改革，江鴻飛也允許彆人改革。
江鴻飛不像以往的掌權者，對於改革，要麼堅決反對，畏之如虎；要麼堅決支持，不計較後果；要麼今天支持明天不支持朝令夕改，更不和稀泥。
江鴻飛是極具創建性的提出了“實驗田製”製。
也就是，不論什麼改革，都先劃分出一塊改革區進行實驗，如果實驗成功，就大力推行，如果實驗失敗，就先總結失敗的原因，再群策群力尋找補救的措施，而一旦確認這項改革無法進行或是有無法彌補的巨大漏洞，則果斷放棄。
江鴻飛提出的這個“實驗田製”為改革提出了最可行、也最保險的製度，讓那些改革派有發揮熱情的機會，也讓保守派可以掌控這些改革，以至於大元帝國這個政權不會出現王安石和司馬光那樣的守變之爭，趙宋王朝吵了幾十年都沒能解決的難題，被江鴻飛輕而易舉的就解決了。
總而言之，江鴻飛每一次出手，都能讓人看出來江鴻飛的高明和無與倫比的智慧。
可江鴻飛雖然天才橫溢，卻不攬權，該抓的抓，該放手的地方毫不拖泥帶水，並且極為敢用人，讓文武百官中的絕大多數人都能實現他們的人生價值。
試問，這樣的江鴻飛怎麼能不受他們尊敬和愛戴？
在江鴻飛的治理下，大元帝國的國力蒸蒸日上。
更讓大元帝國從上到下都歡呼雀躍的是，大元帝國徹底消滅了日本王朝和高麗王朝，將這兩大塊地區並入大元帝國的版圖。
順便說一句，大元帝國之所以在戰後恢複得這麼快，還能大搞工業革命，主要也是因為大元帝國奪取了高麗王朝和日本王朝數百年的積累，有兩地為大元帝國大輸血。
不然的話，哪怕是有江鴻飛主導，大元帝國也不可能取得如今這麼大的成就。
現如今，雖說大元帝國還沒有完成大一統，但大元帝國的版圖早已超過曆史上的大多數王朝，包括夏、商、周、秦、兩漢、三國、兩晉、南北朝、隋朝、五代十國、宋朝，隻比大唐王朝差一點。
國土麵積在曆史上數一數二，國家治理的井井有條，四鄰無一能對大元帝國構成威脅，國力強盛，如日中天。
關鍵，剩下的方臘，已經被大元帝國給團團包圍上了。
而且，外人不知道，東南的人還能不知道？
趙宋王朝末年的時候，幾任皇帝都對治理朝政沒有什麼心得。地方上也有很多的貪官汙吏，導致百姓的日子不好過。尤其在江南之地，百姓更是失去了田地，沒有多餘的糧食，隻能吃著樹皮。有些官員也向朝廷反饋了情況，隻是沒有得到趙佶的救濟。其他的朝廷大臣也對此事進行了隱瞞。趙佶君臣還大興花石綱。由於百姓疾苦，讓方臘看到了機會。他傳教摩尼教義，才有了很多的跟隨者。
方臘深入百姓當中，更能體會百姓的困苦。隨著教眾越來越多，方臘也設置了一些領導機構，開始率兵起義了。起義軍打著反宋的旗號，很快就召集了數十萬士兵。這些士兵迅速攻占了周圍的城池，占據了江南半壁。
雖然方臘麾下兵馬多，可實力其實要相對弱一些。方臘手下的士兵都沒經過多少訓練，在對陣時，常常需要數倍的軍隊才能和趙宋朝廷大軍相抗衡。方臘也無法做到大批量生產武器。很多士兵都沒有兵甲，上場也無法殺敵，隻能做炮灰。方臘也沒有足夠的糧草，以作後備。
而趙宋朝廷的大軍也有幾十萬，與方臘義軍相比，算得上，兵馬強壯，能征善戰。
要不是，當初有大元帝國東南部分牽製，方臘早就讓童貫給剿滅了。
實際上，中國人最好治理，隻要有一口吃的，百姓們大都不會跟隨方臘。
方臘手下大都是教徒，還有些吃不飽飯，對朝廷失望的人，敢於跟從起義軍的百姓還是不多。
這就造成方臘在遭遇失敗時，無法快速恢複實力，也沒法得到糧草的支援。
在百姓們受到了壓迫的時候，百姓們對朝廷多有怨言，方臘也抓住了時機，選擇了起義。起義初期，方臘也發展得不錯，占據了很大的地盤。可方臘手底下根本沒有多少會治理地方的人，他們隻會用宗教手段麻痹手下的人。
方臘義軍的殺人手段非常殘忍，凡是抓住宋朝官吏，定要割其肉，斷其體，取其肺腸，或者熬成膏油，一味地報複，並希望嚇跑其他城市守城官吏。
這就導致，方臘他們帶來的隻有破壞，沒有建設。
如今的浙西地區，城池頻繁易主，百姓流離失所，昔日繁華的街巷，如今隻餘斷壁殘垣，雜草叢生，宛如人間煉獄。目之所及，是成片的白骨，在陽光下泛著刺眼的白光，它們曾是鮮活的生命，有著各自的夢想與牽絆，如今卻隻能無聲地訴說著過往的慘烈。
“千裡無雞鳴”，這不僅是一句詩，更是浙西最真實的寫照。曾經，雞鳴犬吠是浙西鄉村最尋常的景象，是安寧與和諧的象征；而今，寂靜得令人心悸，連最頑強的生命也似乎在這片土地上失去了生存的勇氣。田野荒蕪，莊稼無人耕種，曾經的沃土變成了不毛之地，饑餓與死亡如影隨形，籠罩在每一個角落。
江鴻飛和方臘一對比，高下立判。
大元帝國和永樂朝一比，一個是人間天堂，一個就是人間地獄。
這一年多，隨著孫靜、吳用等人的計策的實施，大量浙西的人逃了出來，擁抱新生活。
剩下的頑固份子，已經沒有多少了。
這些人之所以不投降，不是因為他們不想投降，而是因為他們不敢投降。
江鴻飛和大元帝國不接受摩尼教，甚至擺明了要消滅摩尼教，而他們都是摩尼教最忠實的教徒，他們投降，就是背叛自己的信仰。
如果這樣，首先他們的信仰就崩塌了，關鍵，他們也會被那些宗教瘋子給處決。
沒辦法，他們隻能頑抗到底，不死不休！
而江鴻飛君臣見消滅方臘和摩尼教的時機已到，不再猶豫，準備動手……
……