而以這三個大佬的閱曆和頭腦，不可能沒有自己的主見和考慮，但就是因為他們猜到這個方案是自己提出來的，所以出於對自己的信任和支持，這才沒有在會議上貿然發表意見，而是要找到自己，把整個方案的前因後果都弄明白後再做決定。
周文心中感動之餘，其實已經有些明白，這三個大哥的心中怕是更傾向於在上海與日軍決戰這個方案。
要知道，曆史上著名的淞滬會戰方案也是在最高軍事會議上決定的，包括張長官在內的大多數上將都支持這個方案，而且淞滬會戰前期的總指揮就是張長官。
為什麼不論是民國的軍事理論家百裡先生，還是如眼前這三位手握重權的高級將領，都傾向於在上海決戰呢？
這個問題其實周文也想得通，原因主要有二。
一個原因是整個民國的上層精英們，雖然都知道與日本人全麵開戰已經不可避免，但是對於中日戰爭的殘酷性和規模性的認知還不夠，他們對戰爭的理解還停留在過去幾次國內戰爭，以及比如九一八事變、一二八淞滬抗戰以及長城抗戰這種有限對日戰爭的基礎上。
但是，周文卻是知道，包括華夏全麵抗戰在內的整個第二次世界大戰，是人類曆史上規模最大、犧牲和死亡人數最多、波及麵最廣，參與國最多，同時還是最違背人性的一次大戰，甚至可以說是人類社會的一次浩劫。
不論是日本鬼子在南京以及華夏各地對平民的大屠殺，還是德國納粹對猶太人的屠殺，都是嚴重的，滅絕人性的反-人類罪行。
甚至以米國為首的盟軍對日本和德國各大城市的無差彆大規模轟炸，以及最後在日本投下的兩顆蘑菇彈等等，從某種意義上說，其實也是屬於反人類的行為。
在這種殘酷的全方位戰爭環境下，一城一池毀於戰火已經是司空見慣的事情。比如斯大林格勒、比如英國的考文垂、德國的柏林，德累斯頓，比如小鬼子的大半個東京城，還有被蘑菇彈徹底摧毀的廣島、長崎。
但包括張長官他們三個大佬在內的民國精英和高官們都不知道，他們對於戰爭的規模和殘酷性還缺乏一個清醒的認識，所以就會抱有幻想，幻想著自己的家園還能得到保全，幻想著小日本對於平民和城市會手下留情。在此情況下，他們自然對於將南京這個民國的文化和政治中心作為中日決戰的戰場而難以接受。
還有一個原因是，包括校長在內的民國高層，其實對於欺壓了中國近百年的小日本有種畏懼心理，對於與日本人展開一場全方位的戰爭缺乏信心。 <
br>
所以他們總是抱有一種僥幸心理，就是如果在上海與日本展開決戰，勢必會對在上海這個國際都市有很多利益的西方列強造成重大影響，西方列強也許不會坐視中日之間的戰爭擴大而進行乾預。
這種寄希望於所謂國聯和西方列強來進行乾預，從而避免全麵戰爭的僥幸心理，導致在戰爭初期，整個國府上下都缺乏一種背注一擲、與敵皆亡的決心和勇氣。