五種神火名字讓趙源心動不已，撰寫玉簡的炎火宗修士感歎彆說頂尖的五種神火，便是普通的真火對修道人來說也是可遇不可求。
以真火作為修煉的修士多半隻能修煉出黃庭真火、丹火、明心焱之類的普通真火，但真火之威，毀天焚地，絲毫不弱於任何一種功法。
孟賀在玉簡中描述炎火宗之所以能立宗數百年不敗，就是祖師當年從天降靈石中得到了石中火。
神火可遇不可求，趙源悻悻地將炎火宗的玉簡放在一旁，拿起另一塊玉簡，神識探入立時精神一振，居然是他一直以來尋找的鍛體術。
這門功法名為《靈氣鍛體》，通過精煉體內靈氣滋養肉身，用神識反複錘煉使肉體變得堅韌，能感知外界細微變化、受傷快速修複，練至極致便是趙源追求的金剛不壞之軀了。
這等玄妙功法居然與炎火宗的玉簡放在一處，可見山神並不重視，趙源略一思索，醒悟山神看輕這門功法的原因。
正常修士修煉靈氣用於結丹、化嬰、成仙，唯恐靈氣外泄，哪願將靈氣再次精煉浪費時間，而且精煉的過程中靈氣還會發生損耗。
修道人的生命看似比凡人要長，但想要得道成仙，時間仍是最大的限製，絕大多數修道人都是在大限來臨時無法儲存足夠多的靈氣用於破境，不得不抱憾重蹈輪回。
若是修煉《靈氣鍛體》功法，大量的靈氣用於滋養肉體，哪有機會衝境結丹化嬰，更不用說得道成仙。不能成仙，重蹈輪回，縱是肉身強橫無比又有何意義，豈不是舍本求末。
對於山神來說，他已成就地仙肉體變得堅韌無垢，何必浪費靈力去淬煉肉身，不如直接服用仙材靈草提升靈力，《靈氣鍛體》在他眼中同樣是雞肋存在。
而這塊雞肋在趙源眼中無異於無上妙藥，他的識海遠勝同境修士，又有功德相佑結成太極圖運轉，太極圖能自動精煉識海中的靈氣，節約了靈氣凝練的時間，隻要他能及時補充靈氣，靈氣鍛體豈不是量身定做。
趙源與施辰、朱敦等有過較量，也看過洪彪與馮平、寧臨等人的爭鬥，以他現在的水平足以碾壓施辰等境界低於他的築基修士，即便是洪彪、寧臨這些境界與他相仿、甚至略高於他的築基圓滿修士他自問也不會輸。
如果修煉了《靈氣鍛體》術，自己的功力會顯著提升，同輩之中豈有對手。
心中得意剛起，隨即想到在城隍廟中的屈辱，神靈麵前那無形的威壓能讓自己骨斷筋折，自己連金丹都未凝結，有何自得可言。
三星洞中師弟孫悟空此時恐怕已遠遠將自己拋在後麵，修仙之路漫漫修遠，自己誌在青雲焉能與燕雀攀比。