五台山遠在山西，高淼不是一天半天能夠到這，
但即使高淼到了，能否順利揭開‘香巴拉’的謎團仍然隻是未知數，
李陽隻能將希望寄托於高淼體內那道特殊的卍字符號，
卍是一個在梵教中具有重要象征意義的符號，意為“吉祥海雲”或“吉祥喜旋”，被認為是佛陀三十二相之一，可以一直追溯到古代印度和其他文明中，被視為太陽或火的象征，具有吉祥的寓意。
李陽曾經找時間和洛桑德尼談論過這個神秘的符號，當洛桑德尼這個老喇嘛得知有人體內具有此種符文時，大呼可能是真宗轉世，乃是天生佛子，
“但是這個符文據那人所說，是他一次躲避白屍的時候從一佛寺廢墟中得到的，是後天的。”
李陽並沒有直接點明此人是高淼。
“不，不可能！”洛桑德尼搖搖頭：“這不可能是後天得到，極可能是這位善信生來有之，但是他不自知，在危難之際方才顯化出來庇護與他。”
隨後，洛桑德尼又詳細解釋道，
在梵教中，卍字被視為釋迦牟尼胸部所現的“瑞相”，象征著“萬德吉祥”，在西漠梵教中，卍字亦被廣泛使用，象征光明和吉祥，並且在西漠岩畫中頻繁出現，代表著太陽及其光芒。
“真君，可否告知此人是誰？這人對於我們西漠梵教乾係太大，天生梵文，體有佛像，這很有可能就是真宗在這一世的轉世之體！”
洛桑德尼誠懇嚴肅，對著李陽深深的鞠了一躬。
“我也不清楚，隻是在內陸偶然聽聞而已。”
李陽沉思片刻，還是選擇隱瞞，
他也不知道高淼體內的梵文是否如同洛桑德尼所說的，是真宗轉輪的現世佛兆，
內陸梵教和西漠梵教是差彆很大的兩個修行流派，按照老喇嘛的意思，若高淼真的是西漠梵教一直信仰的真宗轉輪之體，此時卻總領著內陸梵教，中間的水實在有點深，李陽不想涉足，
李陽很懷疑，峨眉山報國寺那個黑心的常真禪師是不是是先看出來什麼，所以才死皮賴臉的要把高淼拐到五台山去。
不過看到洛桑德尼的表現，李陽對於高淼能夠找到‘香巴拉’的信心又增添了三分。
接下來連續兩天，洛桑德尼對李陽的態度可以說是無比殷切，隨叫隨到，不叫也到，讓一個八九十歲的老喇嘛做到這種地步，李陽也不禁感歎信仰之奇妙。
剛好再過幾日便是色拉寺每年一次組織西漠適齡兒童上神山接受洗禮賜福的時間，這段時間色拉寺道士熱鬨的緊，很多牧民帶著孩子居住在寺廟的廂房中，等待著洗禮日的到來，
小卓瑪也是適齡兒童之一，她自從那天晚上之後便一直纏著李陽，
在小卓瑪的世界裡，李陽現在的形象是一個有點修為，嫉惡如仇，同時非常神棍的神秘家夥。
嗯，用阿帕的話來說，這叫做誤入歧途。
因為李陽在等待的這兩幾天，一直在做一件事情——解簽算卦！
小卓瑪並不是不信這些，但是……阿帕阿媽都說過，能算卦的都是白胡子老爺爺，似李陽這種小年輕，怎麼可能會算卦？
這幾日李陽擺攤算卦，小卓瑪幾乎都在跟著，不是好奇仰慕，而是在為李陽放風，
至少小卓瑪是這樣以為的。
小卓瑪的思想很簡單，這種神棍坑肯定要被警察叔叔抓的，李陽幫過他們，所以她也要幫李陽，
如果不是李陽算卦解簽非常便宜，隻是九塊錢一卦，有點嫉惡如仇意思的小卓瑪說不得要糾結大義滅親。
但是這也是最讓小卓瑪費解的一點，李陽擺的攤子幾乎就在寺門口，人來人往堪稱明目張膽，
一些算卦用的器件也可以說是粗製濫造，甚至就是“解簽打卦，九元一次”都是歪歪扭扭的。
這是某人不會寫西漠文，讓小卓瑪幫忙用蠟筆寫出來的。
中間小卓瑪一個疏漏，有巡邏的警員看到過李陽。
但是所有的警員好像都沒看到一樣，直接掠過去，
也是如此，李陽的攤位，生意竟然……還不錯？
最離譜的是，還有寺裡的喇嘛上師竟然也有光顧攤位的？
小卓瑪托著腦袋，百思不得其解。
李陽不知道小卓瑪腦袋裡這麼多想法，
在李陽的視角看來，就是一個還沒自己膝蓋高的愚蠢小豆豆每天都在自己的攤位亂轉，