司文很清楚，這就是自己穿越前在小攤上一時好玩買回來的書籍，不知道為何，跟著他一起穿越了，並且似乎鑽進了他的靈魂，綁定在一起。
穿越第一天的時候，司文就注意到了它的存在，但那時候，它還分外模糊，隻是一個虛影。
直到今天早上，才變得清晰，也正是因為這樣，他才會在武先生的課上走神。
隨著他心念一動，書籍自行翻開，一些內容也自動浮現於他的心間：
“赤鬆子者，神農時雨師也。服水玉以教神農，能入火自燒。往往至昆侖山上，常止西王母石室中，隨風雨上下……”
“這是，觀想圖？”
隨著內容的浮現，書頁之中的一幅畫卷也緩緩顯露，依舊朦朦朧朧，隱約能看清楚是一個人形。
但，即便如此，也一下子讓司文不由得呼吸變得粗重。
畢竟，修行第一步，極其看重悟性，山下學院的學生五年的時光都是追求開悟那一刻，一旦開悟，觀想圖便順利銘刻於腦海，也可以借此感應靈氣。
可現在，這本《列仙傳》是直接和他的靈魂綁定的，是直接呈現在他的腦海中的，也就是說，相當於他直接省略掉了參悟銘刻這一步。
正好為他省卻時間，了卻一個煩惱。
不止如此，根據他的了解，修行之路，觀想圖是根本，比如白鹿書院，皆是以觀想圖“馭雲化霧吞山靈鹿圖”作為根基而建立的。
雖然司文沒有認真看過那本《列仙傳》，隻是隨便翻了翻，可也知道，裡麵可是記載了幾十位神仙的存在，如果這些都各自對應著一幅觀想圖……這其中含義不言而喻。
當然，說這些還太早了，他試了試，發現目前隻能翻開有關“赤鬆子”的部分，其餘的神仙全部處於隱沒狀態。
而且，當前最要緊的，是儘快踏入養氣境，免得被趕出去。
於是，他當即凝心靜神，運行納靈法，觀想腦內那幅畫著“赤鬆子”這位仙人的畫卷，試圖描摹。
這一步非常順利，比起以往的滯澀，納靈法前所未有的順暢，凝神觀想仙人畫卷之時，司文的耳邊，隱隱約約傳來淅淅瀝瀝的雨聲，隔著一層帷幕，從另一個空間傳來。
他知道，這是正常現象，若是觀想“馭雲化霧吞山靈鹿圖”，則會產生渾身飄飄然，有雲霧繚繞的異感。
雨聲漸漸清晰，隨之而來的，是存在於雨聲中的靈氣，終於能夠為司文所感知，以一種奇特的視角“看”到了這些“光點”，呼吸間，呼嘯著湧入他的身體，帶來一股水汽的潮濕感。
靈氣進入身體，保持納靈法的節奏之時，司文同時分心運行《納靈行氣法》中的行氣法，順著渾身血液經脈流轉。
靈氣流轉，運行周天，卻未在他的身體內停留半分，反而透過經脈，透過皮膚毛孔，回歸天地。
這一過程，持續了足足有一個時辰。
司文隻感覺通體舒暢，仿佛在寒冷的夜晚中渾身置於溫泉之中，但卻比之更甚，仿佛從靈魂升騰的快感，源自生命本源的渴望與補足。
當他睜開眼睛，觀想仙人畫卷中止，靈氣一離開身體，他就再難察覺靈氣去向。
凡人的肉體凡胎如何可以存儲靈氣，隻有在日複一日的吸納靈氣、靈氣溢散的循環中，將身體改造。
這一步，稱為靈化，更有甚者稱之為仙化。
養氣境，便是需要修士在身體內養出靈氣！