但張晟還真能體會，他的記憶中猛然出現了，唐兒男女老少英勇抵禦回鶻人的攻城，多少男女老少死在回鶻人箭矢之下，多少唐兒被甘州賊斬首，記憶中浮現的這些畫麵，讓張晟緊握著拳頭。
世代從事絲路貿易的曹氏，其實更想要的就是重啟絲綢之路，進而重開貿易。
他們與敦煌各大家族聯姻，為的是在敦煌站穩腳跟，獲得地位。
與甘州回鶻恢複和平，為的是溝通中原，讓其能在敦煌進行東西方的貿易，從而獲得更高的發展。
曹氏取代張氏這個過程中，除了天子張承奉的死亡，幾乎可以說是一場沒有流血的政變。
就連張晟的堂祖父張淮慶，這位天子的堂叔、張議潮的親侄子，以及張義潮的堂侄孫，都僧統張喜首，也沒被曹議金清算，都留存了下來。
但真是如此嗎？
不，不是的，前身死了，被曹議金的軍隊殺死了，理論上張氏的嫡係後裔已經絕嗣了，占據這具身體的是來自未來的靈魂。
所以，站在張晟的立場上來說，身體對曹議金是刻骨銘心的仇恨，因為他的父親張承奉抑鬱而終，張家的權勢一落千丈，他自己被剝奪了一切權勢，“他”遭到了殺害。
但站在如今的瓜州、沙州、敦煌城的百姓、豪族的角度來說，曹議金的政變對所有人都是受益的，最起碼有了和平與安定。
曹氏成為敦煌的第一世家，曹議金成為節度使，但相應的，曹氏、曹議金本人也將承受戰敗後的歸義軍所有遇到的困難。
曹議金上位後，改善內外環境，解決諸多困頓，做到了這一切，又有如今眾家支持，他能不誌得意滿嗎？
“我那女婿，瓜州刺史慕容歸盈，所領導的吐穀渾慕容部後人，他們擁眾數萬人有餘，占據了瓜州。
甚至還在往沙州遷移部眾，甚至準備單獨向中原朝貢！大郎應該明白今日我漢人唐兒危險所在吧！
河西唐兒男丁凋零，女多男少，那些多餘出來的女子，大多都被慕容家娶走了。
同時慕容家不惜讓族中女子下嫁窮困漢家子甚至給人做小，從而嫁了大量的女子到河西唐兒中。
慕容氏受瓜州人擁戴慕容歸盈為刺史，我也無可奈何，就是因為瓜州唐兒，已經把慕容氏當成了自己人，他們不再視慕容氏為吐穀渾人，而是把他們看成漢人了。”
而甘州賊也虎視眈眈的看著敦煌，雖然無力吞下敦煌，但也在不斷地讓許多遊牧的回鶻人進入瓜沙二州，騷擾、襲擊敦煌人，增加敦煌的回鶻人比重，如今曹議金治下的官員中，都出現了回鶻人。
曹議金需要與張晟解決衝突，甚至讓他加入到如今的歸義軍中，增加漢人的實力，同時成為壓製慕容歸盈的一派，才有了這次和談。
張晟抬起頭，看著那刺眼的陽光，眼前曹議金做得很好，讓百姓獲得了安寧與和平，未來應該會過得很富裕吧。
“你應該不用擔心，慕容家也就家主慕容歸盈功勳卓著，但他老了，慕容家沒有能人，威脅不到你的統治，遷來的吐穀渾人也是最終也是增加歸義軍的實力。”張晟平靜的說道。
隻是他記得從此之後，這片土地將被回鶻人徹底同化，曹氏的看誰強，跟誰混的事大主義，不斷認大哥從而獲得生存，這是小國、小地區的無奈。
這片土地，未來將遭受甘州的回鶻、拓拔氏的黨項羌、契丹人、蒙古人的統治同化，最後被來自大食的天方教徹底綠化，成為天方教的教民，與中原之百姓相去甚大，漢人唐兒那英勇善戰的身影，在這裡將從此消失。
但曆史上慕容氏，並沒有成為獨立於歸義軍之外的一大分裂勢力，慕容歸盈後，慕容氏後繼無人，繼續臣服在曹議金和他的後代。
敦煌的歸義軍時期，是一個家族與民族相互激蕩的時代。
敦煌張氏代表了兩漢以來的漢族家族傳承。
鮮卑慕容代表了魏晉時代的雄渾胡風。
粟特曹氏代表了隋唐之際的絲路協和，新的時代正在開始啊。