死去的戰士，都是他最忠誠的部屬、兄弟、他的依靠，他們義無反顧地投身戰鬥，如今卻長眠不醒。
張晟深吸一口氣，努力讓自己冷靜下來。他知道，現在不是悲傷的時候，還有更多的事情需要他去做。
他目光堅定地看著陰善雄，聲音鏗鏘有力地說道：“將傷者儘快醫治，並退出戰鬥，然後登記陣亡將士的名冊，把他們的遺體清理乾淨，準備柴堆，我要帶領爾等對其進行超度和禱告。
陰善雄恭敬地點頭應道：“是，殿下！我立刻去辦。”說罷，他轉身離去，開始組織人手處理。
張晟獨自站在原地，凝視著遠方。他的心中湧起一股強烈的使命感，他發誓一定帶領金漢人走出如今之困頓，建國立家。
為死去的金漢人帶去慰藉。戰爭還未結束，他要帶著戰士們繼續前行……。
在所有跪在地上的回鶻人，目瞪口呆的注視下，所有人集合在一起，一麵藍底金色“T”字符的旗幟，重重的被張晟，插在地上。
四個親衛隊長帶領親衛隊成員，十個百人長率領著一眾金漢武士，站在張晟背後。
這時張晟對著這麵神聖的旗幟，彎腰稽首，然後高呼:“至高的昊天在天上，您的光輝美名萬萬年！”
身後的金漢戰士們，紛紛跟隨。
接著高大的禱告儀式開始。
所有金漢人跟著他們心目中的天子，單膝跪地，雙手抬起長刀，雙眼注視著神聖的旗幟。
“昔日，昊天降世，開天辟地。今朝，祈願昊天上帝垂聽金漢人之祈願，賜下豐厚福祉與順遂運勢。
願您的信徒與子孫後代祖廟香火不斷，在敬拜您時，我等虔誠子民、後裔皆滿心歡喜、幸福無垠。”
“至高無上的昊天上帝陛下，願為您奮戰而亡的聖武士英靈重歸天庭，重回您的懷抱。
願聖武士的英靈與我等生者同在，願百姓富足安康，千秋萬代。至尊獨一的陛下，萬歲！在世的天子，萬歲！威武的金漢，萬歲！”
那是數上千人的金漢武士，在首領張晟的口令聲中統一做出單膝跪地和雙手捧著武器向上。
這時，單膝跪地的金漢人口中又再次整齊肅穆的念誦著：“感謝上帝給予我們風雨調和的天氣，感謝父母養育出強健的體魄，讓我們有足夠的口糧和身軀可以在戰場上獲得光榮，而我們將征服任何敵人，掠奪敵人的一切，鏟除邪祭淫祀，使世間之人皈依上帝，萬歲，至尊的上帝！！”
聽聽，就問你怕不怕。
這時，他們竟不知自己是該站著，還是跪下。
回鶻人過了一會才明白，原來唐人是在進行禱告儀，他們不是沒見過禱告，但沒見過這樣的。
早在遙遠的商朝時期，諸夏就已經盛行莊重而肅穆的禱告儀式。
春秋時期的晉人，竟在戰場上舉行浩大的禱告儀式，直接嚇退了當時妄自尊大的楚人。
這種儀式在曆史的長河中不斷傳承和發展，到了周朝的春秋戰國時期更是盛行一時。
特彆是曾經的春秋時期的晉國，其信仰之濃鬱，禱告之莊嚴宏大，更是令人矚目。
在那個時代，人們對神靈充滿了敬畏之心，他們通過禱告來表達自己內心的虔誠和祈求，希望得到神靈的庇佑和祝福。
這些禱告儀式不僅體現了當時社會的宗教信仰，更成為了一種文化傳統，深深烙印在了諸夏漢兒的曆史記憶之中。
諸夏後裔口中的上帝，可不是西方的那位，而是昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝，稱號這麼長，就問，怕了沒有！？
反正當時與諸夏為敵的人一聽，就挺害怕的。竟然直接向天上的神禱告，還公開的說征服和掠奪，比野蠻人還野蠻，必須怕啊！
但是後來的王朝，早就沒有這樣從上到下的禱告儀式了，如今隻有皇帝才夠格進行禱告，士兵百姓什麼的看著就行了。
但人需要有心靈寄托，它可以是親人，也可以是堅定的信念。
通常情況下，諸夏漢家文明會將親人視為心靈寄托，或是追尋祖先的榮耀。因此，諸夏漢家文明中的大多數人都會信奉祭祀和崇拜自己的祖先。
或者就是，人們可以信仰任何宗教，但不能放棄敬奉祖宗香火的權利。
目前，整個西域、河西和中原幾乎都在崇尚佛教。