再者，如今金漢部也就3000多戶部民，未來還會有3萬戶、30萬戶…………，到那時我等該如何管理如此龐大的金漢呢？
所以，為了管理金漢越來越多的人，就必須建立起一個基層的組織管理體係，依靠我、你、你……，我們幾個能管多少人。
我所整編十戶、百戶整編部民，就是為了建立金漢的基層組織。
由眾多忠心耿耿的、立下軍功的屬民出身的百戶長，來為金漢管理部民。
未來百戶逐漸增多，也就必須任命更多的百戶長、十戶長。
如此一來，便需要祭師們、聖武士們與我共同努力，從那些立下軍功、學會雅言並皈依聖教的戰士中，挑選提拔出更多的忠於我、信仰昊天上帝的百戶長、十戶長。
如此，金漢才能夠擴編百戶，建立千戶並任命千戶長。
由千戶長管理百戶長，百戶長再管理各個十戶長，通過這種層層遞進的方式來有效控製和管理眾多部民。
到那時，哪還有什麼部族、氏族，金漢部所有治下之人，到時皆為金漢人。”張晟聲音抑揚頓挫的向帳內眾人訴說他的想法。
眾人皆驚歎不已，紛紛跪地叩拜說道:“智慧若您，上帝所立之天子，我等誠心祈求您的庇護。
以昊天上帝之名起誓，我等願將生命與忠心獻於您之手，誓死效忠於您，為您奮戰。
為昊天上帝、金漢和聖教奮戰。”
原本的金漢部，僅有張晟的張氏一個氏族，即便此氏族僅張晟一人。
因此，金漢部內，眾人在實際上，皆為其屬民或奴隸，無論張晟如何尊稱部落中諸人，這一事實都無法改變。
然而，此次對龜茲回鶻人的掠奪，使金漢部的財富和部眾，得到了極大的提升。
但是繳獲的人口、牲畜等的財富全歸張晟這個首領嗎？
當然不能，因為他麾下的士兵是沒有軍餉的，打一仗如果沒有戰利品分配和地位提升，那到時這首領之位也就岌岌可危了？
隨後，張晟對那些立有軍功和功勞的戰士、什長、隊長、百人長和祭師，進行了牲畜、財富的分配以及十戶、百戶長職位的任命。
這些人如今成為了金漢部中，名副其實的、地位顯赫的統治者之一，他們擁有奴隸、牲畜和甲胄武器。
整個金漢部瞬間從氏族奴隸社會，跨入了私有製的封建社會，實際上，那些十戶長、百戶長、祭師已經對部民擁有了合法的控製權。
但如果不這樣，建立一個有效的管理體係，那麼這些被征服納入金漢的部民，就會經常叛亂，難以治理。
分崩離析的危機，也將伴隨著這個新生的金漢部。
草原上的政治生態就是大致如此的。
水草豐美時，眾人各自外出放牧，以水草為居，待到水草枯竭，便集中到一起。
在冬天抱團取的的日子裡，部落貴族們坐在一起，交流一下一年來各地放牧的見聞和感受，順便就以集體商議的方式，規劃出下一年的任務。
年複一年，在這群抱團的人中，總會誕生出一位首領。以這位首領為核心的氏族和部落應運而生，部落的人數或多或少，多則上萬戶，少則數十戶。
而部落與部落之間，由於搶奪牧草和其他資源，難免會發生衝突。
在這樣的衝突中，總會有一個特彆能戰鬥的部落脫穎而出。於是，其他部落懾於其強大，便會尊其為草原共主——可汗。
然而，這位可汗，並不像中原那位至高無上的皇帝。
第一，他無法掌控草原上的一切，實際上他所能掌握的僅有自己的核心部落和氏族。
第二，其他部落對這位可汗的義務有限，隻是迫於可汗本部的強大威脅，才會在平時向他進貢，打仗時出兵，甚至不出兵，隻要能承受住可汗的報複即可。
因此，這就決定了，草原上的眾多遊牧行國一直以來必然是起起落落。因為再強大，也不過是一個部落的力量。
當可汗所在的氏族、部落衰落、分裂時，就會有其他的氏族、部落取而代之，如同王朝更迭。”
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