隨著眾人逐漸靠近大帳，一座潔白鑲金邊的大帳便映入他們的眼簾。
在氈帳頂部，矗立著一根碩大的旗杆，旗杆上懸掛著一麵藍底旗幟，旗幟上一隻神俊的金色雄鷹展翅欲飛，眺望著西方。其頭上還有一個金色的如同鐵錘般的符號—T字符。
這是聖教、金漢部和張晟的徽旗，它代表著張晟的聖教和金漢部，彰顯著他金漢部首領和聖教天子的身份！
氈帳置於巨車之上，以便遷移和組裝，在率軍出征時用作居住、議事，並作為金漢部的核心。
而在大帳四周，是眾多呈環形圍繞大帳的其他氈帳，其中距離大帳最近的是，四個主祭和各近衛團的氈帳。
其次是奴隸的氈帳，最外圍則是各個百戶長及其他所統領的百戶部民氈帳，他們率領部民放牧生產，以及防止奴隸逃跑。
此乃名為古列延的駐營方式，古列延意為“圈子”或“營”，即環形之意。
草原上諸多遊牧部落、氏族，皆是如此遷徙駐牧。
金漢人從敦煌外的甘泉水，遷至伊州外駐營時，將居住的氈帳與馬車紮成環形。
如今金漢部的生產力水平很低，或者說如果掠奪也算生產的話。
那麼此時的金漢部，就是依靠掠奪來增加實力。
金漢部從敦煌城外的大井澤畔，遷徙而來，如今在伊州城外駐營下來。
也是以張晟的大帳在哪裡，哪裡就是金漢部的中心，他的幌車在他的大帳外環成一個圈，然後繼續往外輻射。
第一層外圍圈子是牧羊者的帳幕與幌車，在中心點外邊相應地圍成一個大圈，再向外輻射幾公裡就是牧羊場；
第二層外圍圈子是牧牛者的帳幕與幌車；
第三層外圍圈子是牧馬者，也是最外層，馬速度快，自衛性強，有利於退卻或進攻，也有利於防禦野獸襲擊和防備外氏族掠奪。
這就是如今金漢部形態，他們走到哪裡，那裡就會變成一座簡易的小城鎮一樣。
張晟下馬，領步走到了他的大帳門簾處。
他轉身看向慧能和阿隆本，微笑著說：“兩位，請進。”
慧能和阿隆本忐忑地的走進巨大的氈帳之中，看到帳篷內部北麵的幕布上，是一塊藍底旗幟上紋繡著金色的聖教標誌，兩人眼神中頓時充滿了敬畏。
張忠賢伴其左右，也走進了大帳內！
陰善雄帶領四百多人的近衛，駐守在帳篷外麵！
在三人的注視下，張晟在門簾旁的水盆處，洗淨雙手和臉頰後！
他緩緩走向帳幕上的聖旗，躬身行禮後雙手合十，稽首叩拜，並莊重肅穆地念誦道：“至高無上的昊天陛下，願您的光輝永世長存！至尊至貴的上帝，願您的光芒普照世間。”
接著，他起身肅穆地凝視著聖旗，再次躬身行禮叩拜：“至高的昊天，唯一的上帝！您創造並掌控著宇宙萬物的運行法則，我虔誠地向您祈禱。
祈求您保佑金漢人安居樂業，祈求金漢人永存世間。
祈求您賜予我智慧和勇氣，以應對任何挑戰和困境。
微臣張晟，承蒙您的啟示成為人間天子，微臣願為您所賜予的聖道大義而獻身，願誓死捍衛您的威名，為您在世間建立神聖的國度。
至尊的上帝啊，您高立於九天之上，祈求您庇護金漢人吧，庇護您的信徒和子民，金漢人將時刻銘記您的旨意。
祈求於您，為您神聖旨意而奮戰的武士在離世之時，能榮登您的居所，那將是金漢人最榮耀的時刻。
善哉，至尊獨一的昊天上帝陛下！”
張忠賢緊隨其後，亦是莊嚴地對著聖旗祈禱。
此時肅穆的狀態，以及阿隆本和慧能兩人因被俘虜的膽戰心驚，所以兩人也對著聖旗彎腰行禮，畢竟他們真正的見到了神跡。
完畢，張晟卸下頭上馬鬃裝飾的鐵胄，坐上了鋪著雪豹皮的大帳內的主座，又將腰間的橫刀放在雙膝上，細細摩挲著那早已斑駁的橫刀！
他抬手示意三人坐下！
張忠賢坐在，張晟主座的左前方毯子上，而慧能和阿隆本，就坐在張忠賢的對麵。
這時主座上的張晟對著阿隆本和慧能兩人溫和說道：“我知道你們對我本人，以及我口中的昊天上帝有很多疑問。
恰好，我也有很多疑問！兩位能為我解惑嗎？”
阿隆本和慧能對視一眼，心中都有些疑惑，但還是點了點頭說道:“尊貴的神使，您請說。”
“我自幼生長於敦煌，那裡乃是真正的佛國，周遭眾人幾乎皆為佛家信徒，時刻可聞有人念誦‘阿彌陀佛’。故而，我對佛家之思想亦有所涉獵。
張晟微微一笑，繼續說道：“我想知曉，汝等佛教徒是如何看待生死的？汝等相信有來世嗎？”
慧能思考須臾，答道：“吾輩佛教講究輪回轉世，善惡有報。此生積善，來世便能享福；此生作惡，來世便要受苦。”