但是這個後金鑲紅旗和碩貝勒：愛新覺羅·嶽讬，也不是個善茬，他同情嶽母後金哈達格格：愛新覺羅·莽古濟、叔叔後金正藍旗多羅貝勒：愛新覺羅·莽古爾泰，的遭遇打算為他們打抱不平。
還讓後金天聰汗：愛新覺羅·皇太極，給他個說法，這惹得後金天聰汗非常惱火，當即就下令要處死後金鑲紅旗和碩貝勒，後又改為囚禁他。
眼下後金天聰汗毫不費力地除掉了後金正藍旗多羅貝勒、後金戶部尚書：愛新覺羅·德格類、後金哈達格格，在很大程度上削弱了手握兩紅旗的後金古英巴圖魯：愛新覺羅·代善，但後金天聰汗依舊不滿意。
他還要徹底滅了正藍旗，便借故稱反臣莽古爾泰死後，後金正藍旗集體去掃墓，以此為由把正藍旗建製給取消了，屬員也被分彆編入正黃旗、鑲黃旗，八旗一時間就成了七旗。
從此威脅汗權的三大貝勒勢力已除，後金天聰汗實力大增，其餘貝勒無力和他抗衡，使汗權得以加強和鞏固。
因此後金天聰汗心中有數，這些事件隻不過都是借題發揮，故意用來提高汗權罷了，畢竟眼下擁有傳國玉璽，身份已經不同以往低級部落酋長的檔次了。
所以為了繼續加強汗權，重振八旗製度，後金天聰汗又把正藍旗給恢複了，但旗主乃是長子後金正藍旗固山額真：愛新覺羅·豪格，而且恢複後的正藍旗已今非昔比。
同時為了團結和拉攏漢族與漠南蒙古族，加強統治基礎，增強軍事力量，以更好的應對與大明戰爭的需要，也為了平衡女真八旗旗主和諸貝勒們的軍事勢力，又將八旗組織擴大到了投降的漢族與漠南蒙古各族中。
10月11日，後金天聰汗了解到八旗女真子弟每次出征，都給彆人一種不好的印象，尤其是出征大明帝國時，屢次遭到了明軍反撲，以及漢人情緒的抵抗，畢竟後金可是認了兩宋時期的金國女真族完顏氏做祖先的。
雖然金國完顏氏與後金愛新覺羅氏，不是同一個祖先，但對於大明漢人來說女真人滅北宋皇朝「靖康之恥」幾乎對於大明儒家思想的漢人來說是沉重的，因此每當後金女真八旗軍入關才會遭到大明軍民的強烈抵觸。
為了更好擴大勢力，方便攻明，後金天聰汗做了一個大膽的想法，他下令統一把後金汗國境內所有女真各部的族稱，都改為〖滿洲族〗。
12月初3日，後金汗國文武群臣們以漠南蒙古察哈爾部已降服且獲得，漢人天子至高無上的〈傳國玉璽〉為由，乃天命所歸紛紛奏請後金天聰汗［早登大極］，更進一步去稱帝。
因為後金汗國眼下依舊是大明帝國曾經的叛徒而已，還未曾擺脫出大明帝國的陰影，且又是半遊牧半農耕民族，因此眾人尤其是滿洲貴族們都希望後金天聰汗，能夠早日借著玉璽告天稱帝，以脫離部落社會建立一個與大明帝國天子陛下平起平坐的滿洲帝國。
當然後金天聰汗也明白這一點，但是卻不能坦然接受，得學漢人謙虛一點，故意三次推辭，以示自己絕無半點稱帝野心。
12月初5日，李氏朝鮮仁祖元妃：韓氏，產下一子，然而此子當日便夭折了，導致李氏朝鮮元妃傷心過度，加重病情！
12月初9日，就在昌慶宮麗暉堂內去世，終年42歲。
明崇禎九年公元1636年2月13日，後金天聰汗加緊籌備稱帝計劃，還讓後金滿洲八大和碩貝勒、17位固山額真與後金大臣們以及漠南蒙古49位貝勒們，均聯名致書李氏朝鮮仁祖陵陽大君純孝郡王：李倧，要求李氏朝鮮郡王也派代表同他們一起，勸後金天聰汗上『皇帝』尊號。
就這樣由後金正白旗甲喇額真：他塔喇·英俄爾岱（龍骨大）作為使團攜帶這封勸進的聯名信，又借著吊祭李氏朝鮮仁烈元妃：韓氏，之喪為名義，與後金戶部承政：納拉·馬福塔（馬夫大）以及數十名漠南蒙古人渡過鴨綠江來到李氏朝鮮王國境內。
這時李氏朝鮮王國的形勢已經發生了驚天大逆轉，主戰派重新得勢，以明為大義的呼聲很高。
因此後金正白旗甲喇額真使使團們一到京畿右道漢城府王京時，就被李氏朝鮮王京守軍內三廳（內禁衛、兼司仆、羽林衛）給監視起來，大使館外圍布滿了張弓挾矢的士兵，晝夜防守氣氛十分緊張。
期間後金正白旗甲喇額真要求麵見李氏朝鮮郡王，卻被內三廳守軍以及李氏朝鮮郡王也拒絕接見。
3月初1日，後金正白旗甲喇額真使團們就上交聯名信，但李氏朝鮮王國上下對此事都感到特彆憤慨和侮辱，特彆是李氏朝鮮成均館儒生：金壽弘，直接率領138人聯名上疏，請求郡王殿下「斬虜使、焚虜書」。
李氏朝鮮郡王雖不至於如此極端，但也不接見後金使臣，李氏朝鮮文武群臣們多數都稱“朝鮮語：使彼虜得知我國之所秉守，不可以乾紀亂常之事有所犯焉，則雖以國斃，可以有辭於天下後世也。”