鐘浩和崔燁隨著徐峰走進東跨院，隻見院內遍植青竹。
一片修竹掩映下有一座古樸的唐式精舍。
鐘浩三人來到精舍內，精舍內見不到任何時興的座椅家具，隻是在木質地板鋪就的地麵上擺放著幾隻矮幾，數個蒲團，一個峨冠博帶、長須飄飄的儒者正跪坐在主位上的矮幾後。
鐘浩知道這位儒者必是鬆林書院的山長徐乾了，當下忙躬身行禮道：“學生鐘浩，見過徐山長！”
“坐吧”，徐山長麵上古井無波，指著他對麵的一個矮幾示意鐘浩坐下。
鐘浩在那個矮幾後的蒲團跪坐下來，崔燁也和徐山長見過禮後，隨著徐峰在旁邊的一方矮幾後坐下。
徐山長朗聲對鐘浩道：“你的這三本書老夫看了，實是行教化之事的上佳讀物。”徐山長說話時指著矮幾上的三本線裝書。
鐘浩想來應該是他寫得那《三字經》、《笠翁對韻》和《聲律啟蒙》三本書。
鐘浩忙恭聲道：“山長謬讚了！”
徐山長道：“你做的那《一剪梅》和《明月幾時有》兩首詞，老夫也聽了，文采斐然，就憑你作詞的才氣，考詞科應該是沒問題的。”
詞科，跟進士、明經、明法等科一樣，也是宋代眾多的科舉考試科目之一，鐘浩後世對大宋的科舉有一定了解，但這詞科還是來到大宋才知道。
其實鐘浩還真想過參加詞科考試，萬一要是碰到的題目，自己能從後世記得的好詞作能對上號，說不定自己還真能混個同進士出身。不過也就想想罷了，詞科並不隻考一首，需要考好幾首詞，而且要限題、限韻、限詞牌，不可能每首都能碰到能抄襲的詞作，而以他自己的水平做出來的詞，怕是很難考過。
其實鐘浩覺得自己唯一有可能得中的科目是童子科，跟那些少年和孩童比試，以自己的水平還是有希望的。如今的大宋司農卿蔡伯俙，不滿三周歲，便得中童子科，先帝真宗皇帝欽賜同進士出身。可見童子科考試應該不算太難。如今的禮部尚書、大詞人晏殊，也是童子科出身。可惜自己已經過了十五歲了，不能參加童子科了。當然，其實童子科的開考，也沒有定時，自己就算不到十五歲，也未必能在十五歲之前正巧趕上童子科開考。
鐘浩聽徐山長稱自己參加詞科考試，得中沒問題，不由的汗顏，忙謙遜的道：“學生才疏學淺，實在當不得山長誇讚！”
徐山長見鐘浩謙遜，微微頜首，不過他話鋒卻是一轉道：“不過詞科終非正途，終究考進士科出身才是正道。你於詩詞一道雖有天分，但經義學問也不能不重視。”
鐘浩忙道：“謹遵山長教誨！”
“你對如今的西昆體、太學體有何看法？”
這是要要考校自己了，鐘浩不禁心道。
好在後世鐘浩對“西昆體”和“太學體”有所了解。其實“太學體”是因為反對“西昆體”而生，但大宋進幾次科考卻形成了科考中詩用西昆，文用太學”的慣例。
路上崔燁跟自己說起過徐山長非常討厭現在“西昆體”、“太學體”，非常推崇古文。怕是就是提醒自己徐山長考校自己時，勿要犯了徐山長的忌諱。
當下鐘浩依照後世對“西昆體”和“太學體”的評價，侃侃而談道：“回山長，學生認為：西昆體詩歌一味追求辭藻華美、對仗工整，但卻往往內容空虛，片麵追求李商隱的雕彩巧麗和唐彥謙的韻律鏗鏘，完全失去了詩歌本來的意義。詩以言誌，隻是一味的去堆砌典故，追求華麗，那樣隻會讓詩歌，變成炫耀辭藻的工具。至於“太學體”則是一味追求險怪艱澀，既無古文的平實質樸，又乏駢文的典雅華麗，直以斷散拙鄙為高，完全與駢體文唱對台戲，因此學生也不認同。學生認為：無論賦詩行文，都須謹記言之有物。文以載道，識高氣雄，則其文自有金石之音，而不是靠炫耀辭藻、弄奇作怪，博人眼球。”
徐山長聽了鐘浩的回答，不由的由衷的歎道：“好，好氣度，好一個‘識高氣雄，則其文自有金石之音’！”
“學生慚愧，胡言亂語，還請山長不要見怪！”
徐山長擺擺手，示意鐘浩不必謙虛。
徐山長對鐘浩剛才的回答很是滿意，剛才還一副一直端著架子的徐山長，此時臉上的線條柔和了許多，他笑吟吟的問道：“你對本座如何看？這個問題也是本次考校之一。”
呃……鐘浩不禁傻眼了，這也算考校自己吧？
鐘浩開口道：“山長博古通今、知識淵博、德高望重，堪稱我輩之楷模！”