李標有些為難。
這個時代的士大夫所受的教育更多的是教他們如何修身養性，而不是政治理論。
所以，他們除非宦海沉浮已久，知民疾苦，而有一些革新除弊的想法外，大多數是沒有明確的政治目標的。
尤其是，李標還是清流出身，從中進士以來，就一直在京城當官，而且在利益訴求的爭取上也沒那麼大，所以也就沒有參與曆次爭鬥，如今皇帝讓他說些實際的政治目標，他也就答不出來。
袁可立在一旁看得有些著急，為剿東虜而增加的數十萬驕兵悍將，當不當裁減，官道還當增建多少裡程，邊鎮當增建多少邊牆，朝廷稅賦當增加多少，耕地當增加多少，眼下漕運壓力增加，是不是該開海運，這麼多亟需處理的政務，怎麼就不知道回答呢。
朱由校則因此看向了劉鴻訓：“劉愛卿，你且說說。”
“回陛下，若論臣有何謀國之策，那臣就隻想可以通過臣，徹底根絕胥吏、生員、鄉紳之害，這裡麵首推胥吏！
蓋因地方涉及百姓之庶務皆由胥吏把控，而朝廷政令也靠胥吏推行，有奸滑之胥吏甚至能控製官員，陛下雖設西廠、雖開醫館設醫官、雖在各地設東廠反貪司，但到底未徹底根絕胥吏之害！”
劉鴻訓見皇帝陛下要聽實際的，便直接說出了心中的想法。
他雖也是翰林出身，但和李標不同的是，他不是隻把目光聚焦在朝堂上，在泰昌年間，他還是翰林編修時，就在出使朝鮮回京的路上，收容難民同行，了解民情，大有為將來治國理政做準備的打算。
如今好不容易熬到可以在禦前議政的機會，也就乾脆說出了自己的想法。
“說下去！”
朱由校將堆在案前關於劉鴻訓的履曆尋了來，一邊看著，一邊頗為讚許點了點頭。
曆史上，明亡之後，一批漢人士大夫痛定思痛，如顧炎武便總結認為明朝的三大害是胥吏、生員、鄉紳。
屬於士子的顧炎武能說自己生員為三大害之一，甚至也說鄉紳是三大害之一，明顯在思想上是很有高度、很客觀的。
而現在劉鴻訓也主動提出這個，自然讓朱由校不得不承認，果然讀書人裡也是有腦袋沒被屁股左右的人。
“還有生員，陛下雖取消了生員優免條例，禁止生員結社，但到底未禁止生員議政，故而民間鼓噪輿論者依舊多為這些生員，大凡刁民作亂，必有生員從中鼓動，且隨著天下讀書者越來越多，生員之數也越來越龐大，這些人不甘受清貧且又心高氣傲，並因愛發言論而大量擁簇，故而最易生事，當嚴加管束，不然，長此下去，必使輿論不利朝廷官府。”
“臣冒死直言，若隻是汙蔑陛下，陛下自可無視，也無大礙，但若是徹底否定我大明立國之正統，徹底否定人君之必要，則必因其使國朝根基不保。”
劉鴻訓回道。
“鄉紳呢？”
朱由校繼續問道。
“他們鄉裡之主宰，胥吏與生員多借其勢，對抗官府，也與其勾結牟取民利官利！”
劉鴻訓回道。