而魏國公子卬在丞相公叔痤葬禮完畢以後來到了龐涓家中，讓龐涓支持自己登上魏國丞相之位，公子卬成為丞相以後必定大力支持龐涓的滅國之策，很快龐涓大力支持公子卬。
魏國朝堂的變化，引起各方人士的討論，而衛鞅給出了弱秦之策，讓偷聽的秦國密使景監冷汗直留，秦國得不到衛鞅的話，景監絕對不會讓衛鞅成為魏國的臣子。
很快龐涓知道了衛鞅的弱秦之策，第二天就親自找到衛鞅，幫助直接完成滅秦大計，可惜衛鞅對龐涓這廢掉師弟孫臏的人沒有好感，衛鞅開始找無數借口，最後衛鞅借口為了公叔痤守靈三年，龐涓無奈暫時答應衛鞅為師守靈。
於是龐涓讓一隊士兵名為保護實則監視，不過衛鞅還在朋友的幫助下偷偷離開了魏國，前往了稷下學宮的齊國，新的故事即將開啟。
在衛鞅踏出魏國的疆土那一刻，心中既有解脫的輕鬆，也夾雜著對未來的無限憧憬。他孤身一人，策馬揚鞭，直奔東方的齊國而去，沿途風景匆匆掠過，卻難掩他眼中那抹堅毅與決心。
衛鞅抵達齊國邊境，衛鞅並未急於求見國君，而是選擇先遊曆這片古老而繁榮的土地，以深入了解這片將可能成為他新舞台的國度。
街市上，商賈雲集，人聲鼎沸，各式攤位琳琅滿目，展示著齊國的繁榮與開放。
衛鞅穿梭其間，時而駐足觀察，時而與百姓交談，試圖從每一個細節中捕捉齊國的脈動。
然而，就在衛鞅沉浸在齊國風土人情之時，一場關乎兩國命運的風暴正悄然醞釀。齊威王在殿堂之上，與孫操之子孫臏共商大計，眼中閃爍著對魏國霸權的不屈與挑戰。
孫臏，這位智計無雙的軍事奇才，以其超凡的戰略眼光，為齊威王繪製了一幅幅精妙絕倫的作戰藍圖。
隨著孫臏的精心布局，齊軍如同覺醒的巨龍，勢不可擋地撲向魏國邊境。
戰鼓轟鳴，鐵蹄聲聲，兩國將士在戰場上展開了殊死搏鬥。
而在這場曆史洪流中，馬陵之戰成為了最為耀眼的一頁。山林間，迷霧繚繞，孫臏巧設伏兵，利用地形優勢，將龐涓大軍引入絕境。
火光衝天，箭雨如注，龐涓的軍隊在混亂與絕望中節節敗退。
龐涓，這位曾不可一世的魏國名將，此刻立於戰場的邊緣，望著眼前的一片狼藉，心中五味雜陳。他深知，自己的敗局已無法挽回，那份對勝利的渴望被現實的殘酷擊得粉碎。在絕望的儘頭，龐涓拔出了隨身佩戴的寶劍，劍光一閃，映照出他決絕而複雜的神情。
隨著一聲沉重的歎息，寶劍沒入胸膛，一代名將的生命就此終結。
臨死之際，龐涓的雙眼依舊死死盯著遠處的孫臏，那眼神中既有不甘，也有對命運的無奈。
“遂成豎子之名！”這句話，仿佛是他對這個世界最後的控訴，也是對自己一生追求與失敗的總結。
而孫臏，立於高處，望著這一幕，心中並無絲毫勝者的喜悅，隻有對戰爭殘酷的深深感慨。
此刻的衛鞅，雖未親身經曆這場戰役，但消息的傳來，讓他深刻感受到了時代的風雲變幻與個人命運的渺小。
衛鞅不由惋惜，稷下學宮之中，掌握了話語權，就掌握了對真理的一切定義。
這種話語權之爭在各領域、各時代都屢見不鮮，不會停止。可惜不管舊話語權如何抵抗，新的話語權已經出現。
諸子百家坐而輪道，不久之前荀子（華-夏-後-聖）提出人性本惡之論，不管後世如何抗拒，如何反對，甚至把荀子儒家除名，但人性本惡的理論再也不會消失，將會深深地影響後人的想法和審美。
聖人不敗論已經出現了破綻，以弱勝強論冉冉升起，不管日後聖人不敗論如何強大，新的論點也不會消失，而是會深遠地影響著大家。
而現在儒家孟子說完一套儒家學說以後，法家的申不害直接出言儒家孟子將所謂的仁政安國等言依托於聖君賢臣根本不是什麼人治，而是一種理想。
而儒家孟子直接說法家申不害是權術亂國毀吾-華-夏，氣的申不害直接大罵孟子虛偽拂袖而去，孟子不依不饒說法家亂世之學也。
儒家孟子這話說完，在場的法家學子全部坐不住了，這時候衛鞅直接回懟孟子斷章取義，開始講明什麼是法，最早的法律是商朝的湯法，又說孟子淺薄無知。
衛鞅犀利言直接氣的孟子怒拍桌子，不等孟子說什麼，衛鞅直言天下治世不在空談而在力行，諸子百家之學誰可入大爭之世，強國富民，便是正道。
而一家學說抹殺諸子百家乃是空談大道貽-誤-華-夏，此學何其虛偽必被天下所遺棄，在衛鞅說完以後在場諸子百家無不喝彩，唯有孟子的眼神對衛鞅充滿了殺意。
孟子直接說道人性本善，說衛鞅的法家用所謂的來約束自由，乃是道德不恥也！
衛鞅被孟子直接說笑了，不由在次回懟人性本善大錯特錯，人性本惡才需法治來約束，汝一隻強調人性本善無非要強調儒家在所謂正統之學，此乃縱容惡行，蒙蔽幼稚，真正的大偽之言。
“好！”在場的諸子百家在一次喝彩，唯有儒家恨不得殺了衛鞅，頓時稷下學宮開始了激烈的爭論。
一直到天黑衛鞅才回到酒店（驛站），衛鞅不由感歎齊威王去世以後，現任的王難當大用，決定去韓地遊曆觀察觀察。
另一邊，周朝！
周顯王十六年發生桂陵之戰！
周顯王二十八年發生馬陵之戰！
周顯王姬扁，在位四十八年去世，由周慎靚姬定即位，在位六年。
戰國亂世開啟！！
——未完待續——