就像迷途不知返的遊子，永遠不曉得家鄉所在處…”
可流要用道家的歸墟，吞沒伏難陀的一切，伏難陀便“抬”出了天竺教中的“梵天”，即是天竺教中一切之所始、所發展、所終結的象征，有些像是中原創世傳說中盤古，和道家的“道”的集合體。
兩人皆是意誌堅定之輩，單憑教義言語，無法撼動對方的信心，在場拜紫亭有霸氣護心，也未有所動，而宮奇和女侍衛長宗湘花，卻是被兩人所說的“法”吸引，心神漸漸被兩人影響，神色不定起來。
而許開山則是眉頭微皺，似乎在將兩人所說的“法”，與大明尊教的“二宗三際論”相辯印證。
＆quot;國師的‘梵我如一’似乎尚未大成？從貧道進來開始，已經四次脫出‘梵我如一’的境界了。＆quot;可流突然笑道。
伏難陀麵容仍無動靜，瞳孔卻是一縮，第五次脫出了“梵我如一”的境界。
這次伏難陀忍不住了，主動攻殺向了王振，從論道的角度來講，伏難陀已然落了下乘。
伏難陀口中嘟囔著梵文，振衣擺袖的向可流攻殺過去！
可流的武功身法，同樣令人眼前一亮，好似翩翩
起舞一般，尤其是塞外諸族，更是第一次看到這麼優美的殺人武功！
不錯，王振正是使出了已經千錘百煉，融合了無數武功的道家武學“天山折梅手”。
但是估計逍遙派祖師複生，也已經認不出這套功夫了。
三路掌法、三路擒拿手，卻可以演化出無數花樣，特點便是越練越強。
伏難陀久習瑜伽功，身體騰移曲折每每出人意料，而“可流道人”也是腳下踩著一套暗合易經八卦的步法，輕軀以鶴立，若將飛而未翔，體迅飛鳧、飄忽若神…
自然是同為逍遙派武學，淩波微步的加強版，此時在王振使來已然幾近傳說中“神足通”的境界。
而如今王振掌握的武學有多少？他自己都數不清了，這套天山折梅手、淩波微步使來，在王振不暴露自己元氣境界的情況下，竟是也與伏難陀鬥得半斤八兩！
“自我‘以生氣為質，以生命為身，以光明為體，以空為性，以梵為本原，遍布一切，貫通一切，其細小處如米黍，大處比天大，心空大，心萬有大。但
在本性而言則毫無所異，皆因梵我不二。”伏難陀一邊動手，一邊還說著天竺教的教義。
“原來天竺教的至高境界是‘梵我不二’？難怪國師的‘梵我如一’如此不穩定。”可流道人笑道。
兩人即便劇烈交手，但是出聲發言卻全不受影響，語音語調都平穩如演講。
就在這時，可流道人忽然抓住機會，左手從一個“絕不可能”角度抽出，一把扣住了伏難陀的左肩，無數擒拿類武學的奧義湧上心頭，王振瞬勢撥動其筋骨，即便是換做石之軒，這一下拿住他了！
但是卻“忘了”伏難陀瑜伽功出身，經脈、穴道、筋骨位置瞬息可變，竟被其一擺臂之間脫出了控製，反而可流道人陷入大不利之境！
胸腹空門大開，伏難陀相信自己此時隻要“輕輕”用肩膀一靠，即便殺不死對方，也能讓其重傷！這道士武功超乎其想象，伏難陀也隻能改變原計劃，先重創其再說，否則若是反而自己重傷敗北，難保拜紫亭沒有彆的心思。
但就在伏難陀舉身欲靠的時候，忽然靈神驚覺，一股直指本心的致命預感，令他幾乎要再次脫出“梵我如一”的狀態…..