跟著他後麵的，還有幾人。
除了，剛見的劉公，還一個帶皮弁，套對襟深衣，踩皮靴的鷙勇漢子，剩下的就是位廣袖高冠的士人。
這老翁顯然就是大桑裡的三老，本地的豪強，族裡的族長，張弘。
此時，在太平道人群裡的張衝，望著這老翁頭頂上懸著寫有“擲戟術，精通”的扭曲彈窗，暗暗咋舌。
老翁不可貌相啊！
跟在老翁身後頭的鷙勇漢子，是他的兒子張求，在張衝眼裡，亦不容小瞧。
隻因他的頭上也掛著一懸窗，而且和大胡子一樣，都是“環首刀術，精通”。
沒想到，一個鄉野小豪勢，竟有這等勇士。
這張求本在隔壁亭做亭長，因休沐就回家幫襯著族裡的春祭。
而他旁邊那一位廣袖高冠的士人，就是大桑裡重金請來的巫覡，郎通。
隻是不知，為何明明是巫師，卻做儒士打扮。
張弘不看跪在那的青奴，隻對這大胡子，沉氣道：
“祭尊使，朽素來與太平道為善，隻因朽敬重大賢良師，跋千山，涉大水，蹈疫瘴。
大桑裡的裡民們，朽族裡的族人們，多受恩惠。
但春祭是朽族中之大事，尊使何故奮乾戈，毀鄉誼。
這是尊使的意思，還是貴教的意思呢？”
張弘老辣，一番話站著義，又循著理。
更是直點祭大胡子，此來是否有授節，是否違背太平道教義。
但張弘說得肅穆，場麵上還就是有人不給他這麵。
前頭說的編席匠度滿，就正小聲和旁邊的吹鼓手張旦，嘀咕：
“果然像傳的那樣，‘張頭禿，幘施屋’。
歲數都這般大了，還要頂個幘，來蓋禿頂。就和他做的那些事一樣，欲蓋彌彰。”
話說得汙穢又俏皮，直逗得吹鼓手張旦，憋不住，笑出聲。
但這一笑，就把張弘引到了。老頭隻是乜看二人一眼，也不糾纏，又盯著了祭大胡子。
他認識這個叫祭孫的青州太平道濟南方下的鄉道使，據說他以前是個北軍營士。
後來不知怎的就除了軍籍，投到了太平道，做了一方鄉道使，管著這一鄉教務。
至於他後麵的那些個頭裹黃巾的，其實壓根就不是太平道的，都是些本裡的下民，既不服族裡安排做佃，又無力贍養親族。
估計是這次春祭征社錢，征得狠了，才扮上個太平道徒。又請來了鄉道使，祭孫，想來主持什麼個公道。
嗬！
看正主到場，祭孫祭大胡子上前一步，對張弘做了個揖，言道：
“無上中黃太乙！張信士，是俺教之友。
往日教徒們的衣食，也多有信士祗奉，所以按理，俺是不該在這個時候來打攪的。
但昨夜俺收到教裡同修的一紮信報，言說一事。俺如鯁在喉，所以連夜跑馬就來了這大桑裡，就是想把這事和張信士議議。
不然，俺對上方是真不好交差，也愧對上方對俺的信任。”
“不知祭尊使，言說何事？”張弘眉間一皺，緩緩問道。
“俺太平道，繼黃天之統，庇一方黎庶，是要來這人間開太平的。
怎麼開？
首要就是吃飯，不論是麥飯還是粟飯，黎庶吃飽了，才能天地祥和、萬物有序。
但而今？
鄉野豪強阡陌縱橫，而貧者卻無尺寸之地。鄉野豪強廣廈相連，而貧者不過陋戶鶉衣；鄉野豪強傭婢徒附，而貧者卻要破家鬻子。
所以，民流離寒暑，轉死溝渠，無人殮藏，朽肉枯骸，遂使天下疫氣橫生。
可歎‘寂寂青州路，家家掛白幡。’
幸有俺教祖大賢良師，持九節仗，使六方使徒，為災民畫丹書，煮符水，調內氣，還精養神，救得良善無數。
然思其根本，不過為豪強貪濫，兼並無度，小民無生。
所以昔日，俺太平道就與青州鄉裡豪強，互為約法。
豪強需尚德行，抑兼並，留小民生養。
向使犯者，慳貪者報以餓狗！毒害者報以虎狼！
而昨日，俺收得消息，爾張弘好大的膽。
借春祭，號驅邪，實則要斂財於民。
再者，俺太平道自六年前起，就專責民間儺祭，爾不知報備，竟使淫巫野祭。
兩者一並，就不得不來討個說法？”
好家夥！張弘老辣，而這祭孫也不讓，其言辭雅語，全然不似一個兵子，不愧是太平道一方行走，嫻熟教義。
從祭孫開始說話時，張弘老臉就呈悲苦色，但等祭孫說完，他反而展顏笑起來：
“好！好個鄉道使。爾是方外人，自有教規，但朽今天，卻也要行一行族法。”
說著，就把鳩杖重重一頓，隻手就對著張黑子嗔叱：
“來人，將張黑子壓過來行族法。”
“族法”二字一落，不僅祭孫一驚。
就連那外莽實細的張黑子，都不禁色變。
俄而，黯然垂首。