羅耀國問：“三哥，您一定知道有個自古皇權不下鄉的說法吧？如今滿清鹹妖頭的皇權一樣也是不下鄉的，各地的縣城之內是官府做主，縣城之外，是士紳為尊。而天下間大部分的士紳，都是讀孔孟之書，考韃虜之舉，甘心情願為虜張目的漢奸！
而我天國是要建立一個人人有田耕，無處不均平的人間天國的！單是一個均平土地之法，就會讓這群漢奸士紳視我為死敵，何況拜上帝之道與孔孟之道還大有不同！
如果我太平天國不能通過拜上帝之會去和這些士紳爭奪鄉村，將來即便能占領一些城池，那也是‘上帝不下鄉’，城外都是漢奸士紳的地盤......這樣能行嗎？
三哥，您想想，咱們太平軍在永安時，是不是‘上帝不下鄉’？永安城外的鄉間，大多被清妖的走狗士紳控製？天國是不是隻在城牆之中，如困守牢籠一般？”
“是啊......”馮雲山點點頭，咬著牙道，“這都是周妖頭、向妖頭、烏妖頭、秦妖頭太可惡！我們走到哪裡，他們就追到哪裡！”
“不全是！”羅耀國說，“這是因為三哥您沒有把拜上帝會經營好！如果拜上帝會的支堂遍布永安四鄉，甚至周天爵、向榮、烏蘭泰、秦定三的軍中，也有我拜上帝會的暗堂......他們還能在永安城外立足嗎？”
“可是這麼一來，拜上帝會豈不是和天地會一樣了？”馮雲山皺起眉頭。
羅耀國苦苦一笑，他知道拜上帝會是瞧不起天地會的，覺得天地會魚龍混雜，組織鬆散，難成大器......某種程度上也沒錯！
可是那個孫某人也是洪門兄弟啊！
“怎麼？我說的不對嗎？”馮雲山看出了羅耀國的表情變化，於是就追問了一句。
“不全對！”羅耀國搖了搖頭，“如果拜上帝會的分會支堂遍布四方，就必須兼收並蓄，有些魚龍混雜，良莠不齊是難免的。而且還得吸納許多失意書生......但我們隻要堅持一點，就不會蹈天地會之覆轍！”
“哪一點？”馮雲山問。
“均田地！”羅耀國加強了語氣，“必須真正執行，而不是隻說不做！
隻有均了田地，那些效忠清妖的漢奸士紳才會真正覆滅！
隻有均了田地，那些跟著咱們滅了漢奸士紳，分到土地的貧苦農民，才會真正相信咱們拜上帝會是要建立一個無處不飽暖，無處不均平，人人有飯吃，有衣穿，有書讀的人間天國！
而願意跟隨我們一起去推行均田之法的拜上帝會徒眾，不論他們是何出身，是不是入過天地會，是不是念過孔孟之書，都是拜上帝會之可靠黨徒！
隻要支持清妖的漢奸士紳覆滅，隻要貧苦百姓都願意追隨太平天國，隻要拜上帝會的黨徒能夠行均田之法......那天國就可牢不可破，清妖在我們麵前將不堪一擊！”
“好！”馮雲山突然大叫一聲，然後拉著羅耀國的手說，“八弟，實不相瞞，愚兄對於均田的想法和你是一樣的！這些日子，愚兄一直在準備一部《天朝田畝製度》，準備等天國抵達小天堂後就頒布施行！”
原來《天朝田畝製度》是馮雲山生前製定的！羅耀國看著眼前的南王殿下，眼中也流露出了欽佩之情。
太平天國運動憑借著一部《天朝田畝製度》和一部《資政新篇》，可以說就已經站在了中國曆代農民起義的最高峰了。
而且是斷崖式領先！
了解曆史的小夥伴都知道，《天朝田畝製度》和《資政新篇》結合在一起所組成的解決方案......是相當接近“標準答案”的！
而拿出這一套標準答案的，就是馮雲山和洪仁玕！
不過馮雲山雖然拿出了“標準答案”的前半本部分，但曆史沒有給他推行和逐步修改完善《天朝田畝製度》的機會就把他“抹殺”了，而沒有《天朝田畝製度》打基礎，洪仁玕的《資政新篇》最後也隻能化作一聲歎息......
而羅耀國現在給出的，則是執行這套標準答案的方法：不靠天王靠會黨！
以後天王就可以真正睡穩，天下就由拜上帝會來打來經營吧！