蕩虺卻全無知覺，兀自發問：“請解其意。”
“虺，蛇也。二十八星宿中，蛇為翼火蛇，為南方朱雀七宿中的第六宿。因為居於朱雀七宿中的羽翼之端，故名。
翼火蛇值日時主吉祥，爵祿高而米粟足有千鐘，人顯貴而置產足有千畝。”司星道。
“彩！”堂下賓客紛紛喝彩，雖然大家都對星象兩眼一抹黑，但是司星畢竟是打破思維的第一個人，仿佛是枯井迎來了第一滴甘露。
蕩虺大肆褒揚了一番，司星大人果然卓識雲雲。公孫壽卻全無姿態，賓客們意識到，主人家並不認可這個字。
“依我看不如喚做‘龍衣’。”大司徒鱗矔提出了第二個選項：“蛇每兩至三個月，均需蛻皮一次。蛻皮之時，苦痛萬分，或依附草木，或盤踞堅石，如孕婦臨盆，如鳳凰浴火，熬牙奮力，擴其脖頸之傘處，終去舊皮。
人皆喚所蛻之皮，為龍衣。
於蛇於蛟。每逢蛻變，如新生煥發，累月磨損之表皮，代之以肌膚之新，蛆蟲之所寄生，得以擺脫而無疾病。況且每蛻變一次，身形壯大一分，反複經年，終成氣候，雖虎、兕、象之龐大，亦可吞而噬之。
故而，龍衣，儘彰蛻變之德，漸進之道，一如君子日長其能，常省自身之過而棄之。”
“彩！”蕩虺帶頭跳起來鼓掌，掌聲雷動。相比於司星玄之又玄的說辭，鱗矔的解讀明顯更加接地氣，他眼裡如同春雷璨動，原來蛇的品德還可以這樣解讀。
“大司徒手底下有能人啊。”蕩意諸感慨道，他轉向公孫壽，後者一臉的不以為許。
鱗矔的思路，點醒了賓客，樂豫受到啟發道：“既然是蛻變之得，不如喚作‘蛻之’。蕩家嫡子不是喚作‘攘之’嘛？兄弟二人名字取得整整齊齊才好看些。”
蕩虺的哥哥，蕩意諸，字攘之，樂豫這麼一說，大家記起來，蕩意諸的字還是樂豫給取的。
意，誌也。從心察言而知意也。從心從音。
諸，辨也。從言者聲。
意諸連起來，就是谘諏善道，察納雅言，攘除奸凶，明辨忠道的意思。所以字“攘之”再合適不過了。
給出一個答案已然不容易，樂豫又一題二解：“蛻變之德在於更新，湯祖刻字於盤銘，曰：‘苟日新，日日新，又日新’，以警示自己，不可固步自封，要常常推陳出新。喚作‘新之’較之‘退之’更符合殷聖之教誨。”
當初商湯在洗澡盆上刻的這句話，被用在這裡，仿佛點亮了燭光一般。
“沒想到樂大夫兵法不咋地，但是肚子裡的學問不少哩!”武馳讚歎道。“樂大夫做大司馬恐怕士兵們要折戟沉沙，但是做個太傅，在國內博文宣教，定是一把好手。”
“不可如此說，”公子卬止之曰：“樂大夫也是屢立戰功，此次敗於宋廢公，不過失手。勝敗乃兵家常事。”
次一等的家族也紛紛發言。向氏族長公子盻、魚氏族長魚衍也順著樂豫的思維，提出了幾個新的字：“正新，虺蛇一生都在蛻變，不就是正新嘛？”
“新華。華，美麗的衣服。蛇換皮，如人換衣。新華也說得通。”
“新一。一有全的意思。新一，解作上下全新。”
甚至有人提出“仲新”——蕩虺不是家裡的老二嘛，加上一個仲表示排行也合情合理。
公孫壽均不滿意，蕩意諸私下問其故，答曰：“儘是狗尾續貂。”
公孫壽眼裡滿是鄙夷，尤其是對向氏等小家族的。“樂氏鱗氏的字意思是好的，但合乎蛇，而不合於虺。這些小門小宗，門下無人，阿虺豈能士於此等氏族？”
公孫壽把最後的希冀留給華氏，可華禦事終歸讓他失望了。
“看來還是樂氏、鱗氏門下有智，惜乎阿虺人家看不上。”瘸子裡麵挑將軍。公孫壽惆悵滿懷之時，公子卬給出了截然不同的回答，點亮了他的眼眸。