古代名、字、姓、氏，各有其用。名是用來自稱的，字用來讓彆人稱呼你的稱謂，姓用來篩選你結婚的對象，一般同姓不婚，不過宋國例外，這個國家喜歡娶堂妹，氏則代表自己的家族、血統和尊卑。
“小兒蕩虺，既加冠，有請在座的各位高朋，擬一個好字。”公孫壽拱拱手，下麵的公族公室及其門客頓時犯了難。
春秋取名，講究信義象假類。
所謂的信，就是剛出生時身上帶的特殊標記。比如身上有胎記，手掌有紋路，譬如說晉國的一代目唐叔虞，就是因為他手掌的紋路像個虞字，所以取名為虞。
篆書的時代，手掌紋路像字的情況很多。宋國的公主，仲子，出生的時候，手掌裡的紋路像四個字——“為魯夫人”，後來還真的嫁給魯惠公。
所謂的義，就是用美好的字取名，比如周文王名昌，周武王名發，意寓這個岐山之國興盛發達。
所謂象，就是以相像之物為名，比如孔子的後腦勺宛如棱角分明的山丘，所以取名為丘。
所謂假，就是以萬物之名假托之意。比如孔子給兒子取名鯉，可能是寓意鯉魚躍龍門的希冀。
所謂類，就是取的名字，來自於父親的字或者是號。
下麵的賓客交頭接耳、抓耳撓腮，畢竟蕩虺的字實在不好取。
“阿馳的這個名字是怎麼來的？”有人扭捏著身子吐槽道。
“父親起了個卦，就取了這個名字，也沒解卦象，也不曾說過由來。”蕩意諸回道。
“虺”這個名，可把大夥都難住了。
虺是傳說中最毒的毒蛇，按照取名的方式，應該是“假”。蕩氏住在城裡麵，不大可能是公孫壽老婆誕下孩子的當天，看見毒蛇的緣故。
既然不是見到毒蛇取的名字，虺這個名背後的含義就頗有耐人尋味的意思了。
古人以“假”取名，一定是把某種美好的希望和情感寄托在這個假托的事物上。
“虺可是毒蛇中的佼佼者，劇毒無可匹敵。取這個名，蕩氏不會是想要孩子長大後陰險毒辣勝過常人吧？”樂豫之子樂呂不憚以最大的惡意揣測道。
樂豫斥責一句，又議論道：“照理來說，名與字需要有關聯，或者是近義詞，或者是反義詞，或者寓意相同，還要表達美好的願景或者彰顯某種美德。虺，毒蛇也，怎麼也和美德搭不上線啊？”
近義詞的比如說後世的大帝苻堅，字永固；孔子弟子，端木賜，字子貢。
反義詞的比如說文起八代之衰的韓愈，字退之。愈，是向前、進步的意思，與退恰恰相反。
寓意相同的，以嶽飛為例子，嶽飛字鵬舉，大鵬振翅，不就是高飛的意思嘛；還有孔子的弟子冉耕，字子牛，牛不就是用來耕地的嘛。
樂呂道：““虺，毒蛇也，要按照近義原則取字，隻能是毒蛇。真取這個字，恐怕要貽笑大方，被主人家驅逐出門的。”
“隻能想想虺的美德和寓意了。”
公孫壽撚著山羊胡，凝視著一張張愁容。他也知道這個字不好取，若真有人驚才豔豔，給出好字，他要奉上儀金一份。
眾賓客眉頭緊鎖的時候，司星率先打破僵局：“有了！”
目光一如鎂光燈，一瞬間聚集在司星的身上。司星大夫是專門替國君看星象的，通過觀天象，然後預測天下大事、吉凶福禍，諫於君上。
“何不喚作‘鳳翼’。”司星道。
“名是毒蛇，字卻是祥瑞的神鳥，二者有什麼關聯嘛？”蕩虺嗓門大，嚷嚷出大家的心聲。
公孫壽瞪了他一眼，警告他的失禮。