田讓點頭示意。
“何為義？”
田讓嗤笑：“飽學之人，何必裝傻充愣，公子之身，讀書萬卷，難道沒聽過幾個關於義的故事麼？”
“卬知義事頗多，終不聞有人釋義，今退之決心死義，定有一番高見。”中國人可以想出很多大義淩然的故事，但鮮有人能給出清晰的定義。
田讓一下子被詰住了，話匣子戛然而止。
“卬聞之，晉國人以為對下體恤是為仁，對上儘忠是為義。”
田讓喃喃道：“這是晉文公和子犯教給晉民的義。”
“可如此說來，義與忠同意麼？倉頡又何必多此一舉，造出兩個相同含義的字麼？
義這個字，上麵是“羊”，下邊是“我”。“羊”主善，“我”則表示殺人用的雙戟。合在一起，不就是為善而殺，為善而死麼？似乎並不僅僅隻有忠的意味，有時候忠與義也會有兩難。”
“請閣下舉一事為例。”
“退之可曾聽過庚公之斯義不殺子濯孺子的故事？”
“讓知之。”
一百年前，鄭莊公與衛國交戰，雙方各自派出本國的首席射手。庚公子斯代表衛國出戰，鄭人則派出子濯孺子。
子濯孺子當時傷病在身，勉強出戰，庚公子斯知道後說：“我是向尹公之他學的射箭，尹公之他是向先生學的射箭。我不忍心用先生的本領反過來傷害先生。儘管這樣，今天的事，是君主的公事，我不敢不辦。”於是庾公之斯抽出箭，在車輪上敲了幾下，把箭鏃去掉，發射了四支後便回去了。
“退之以為，庾公可謂義乎？”
“百年來，世人皆稱道，不可謂不義。”
“卬不要聽彆人如何言說，卬隻想問，庾公之義，可是退之信奉之義？”
“呃……”田讓不能答。
“卬以為，一千個人，心裡裝著一千個義。每個人的義不儘相同。庾公敷衍國君之命，顯然稱不上忠，可依舊是義，顯然他的義是滴水之恩，當湧泉相報的義。
衛公子急子也死於義，是兄弟之義，同樣違背了君父之命，還有朋友之義，師徒之義，凡此種種，不一而足。
既然義有無數種詮釋，那麼退之貫徹義的道路難道隻有和卬你死我活的一條路嗎？
如果先君死，臣子必刺而死才算義麼？武王滅商，伯夷叔齊刺殺周天子了嗎？不食周粟也是他們的義。”
公子卬使人取來一個木頭匣子，遞給田讓，打開一看，竟是一顆怒目圓睜，鮮血淋漓的首級。
“先君啊！”田讓慟哭不已。
“爾主非卬親手弑殺，鱗矔提劍弑之。近日大司徒與卬與宋公政見不和，乃以爾主首級藏於宋公被褥之下，以為敲打震懾。今特還首級於忠臣。”
“鱗矔！”田讓雙目猩紅，暴喝一聲。敗在公子卬手下，那是公子卬用兵有點東西，敗給鱗氏，純屬後者無恥背叛，在後方倒戈一擊。叛徒比敵人更招仇恨。
“敢問先君遺體何在？”田讓意識到，給先君收斂屍骸，完整下葬，也是在儘忠行義。如果現在死了，宋廢公或許就要屍首分離，在封建迷信的角度看，那是三魂七魄沒了歸宿，死了也不得安寧。
“在鱗氏處。”
田讓心中思忖：“可惜不能為先君收斂。讓真是妄為人臣。為人所擒，再想刨取屍骸下葬已無可能。”
思維被點開，田讓又想起一事。鱗氏舉起反旗時，陷商丘，宮裡的廢公夫人也一並被拿。聽說鱗氏中有好色穢邪之徒，廢公夫人豈不是……我要是能救出夫人就好了……
我若是先君，一定恨鱗氏甚於公子卬百倍。大丈夫最大的羞辱就是妻女被人淫辱，人主最切齒的仇恨是被心腹臣下背刺。
“閣下所言甚是。讓本可以為先君營救夫人，收斂屍骸，嗟乎，悔不當初！
聽閣下一言，方知義也有千般，讓本可以……唉，奈何隻得到一事無成，一死報君的義。舍上義而取下義，悲夫！”
田讓懊惱得蔫頭耷腦。
“人最大的不自由，就是永遠都無法擺脫自由。因為自由，就必須事事選擇，並為之負責，切切不可把選擇的後果推給旁人。退之對義的選擇，顯然沒能做好深思熟慮。”
“閣下所言甚是，讓之謀刺，的確是有素未蒙麵之人鼓動、資助。但究其根本，還是讓不能早參透義之一字。”
“不過還好，卬素來仰慕義士，即使對卬喊打喊殺過也絲毫不介懷。今日之刺，權當沒發生過。退之，大可自行離去。”
田讓瞠目結舌：“閣下莫非要戲耍於讓？”
“卬公子之胄，怎麼會言而無信？你這條命，算是撿回去了。不過卬有忠言相告——‘他人即是地獄’，退之日後之選擇須自己為之負責，切莫因為旁人之見，而辜負了自己的本心。”
釋放田讓後，田單若有所悟：“太傅釋放田退之，難不成是為了借他之手，對鱗氏還以顏色？”
“退之出獄，哪有錢準備上等短刃？鱗氏沒有動作就有鬼了。
退之不是短期能收服的……鱗氏真是閒出屁了……我等不能總給鱗氏絆著，得尋些事，好讓鱗大司徒也頭疼頭疼。
立即召集眾人開會！”