“我們的的確確有這麼一筆錢，不過我們現在還未曾擁有他，但很快我們齊人能掙得到！”田伯光指出，長狄俘虜是相當暢銷的奴隸，他們身材壯碩，又不著衣物，連布料錢都可以省下來。在奴隸市場上，平均販賣一個長狄奴隸，可以獲得八十三鎰鏟幣，合二十五千克；這筆錢可以用來購買五十石到六十石的粟米。如果田伯光能把狄營中的上千蠻夷統統賣出去，至少可得糧食五萬石。
“既然你們宋人不願意把戰爭繼續下去，不如繼續借給我們齊人糧食、鎧甲，我們自己從城裡募兵，我們給你們打借條，等殲滅長狄，販賣為奴，我們齊人會把錢，連本帶利地還給你們，怎麼樣。你們不用流血，不用折本，隻要坐等我等凱旋即可。”
“但還是會毀了太傅重信守諾的好名聲！”武馳道：“幾千石的利錢，就把太傅的名聲給賣了麼？你們齊人做的好買賣。糧食沒了可以種回來，錢沒了可以賺回來，但信譽沒了，一輩子也找不回來！呸，無恥的齊國人。”
童書業先生的《春秋史》記載，秦國的人好稼穡，勤於務農，又互相攀比誰人氣力大，射獵準；河內人士性質剛強，多輕生忘死的豪傑，常常恃強淩弱，相互侵奪，薄德寡義。晉人思慮深沉，城府難測，甘於簡陋的物質條件，平素節儉不奢靡；周國的人狡猾、偽飾、趨利避害、好為奸商邪賈；鄭人男女聚會，風俗*亂，露天野地*體摩挲；陳地之人尊重婦女，沉迷祭祀，奸詐詭譎；晉北戎狄慷慨悲歌，好作巧詐；齊國人奢靡成風，出手闊綽，偏於大言煌煌，詐術層出不窮；魯地之民長幼相讓，崇尚利益，注重廉恥；宋國之人性質敦厚，君子之風，信義昭著，勤於農事、長於商賈，民間儲蓄成風；衛國人剛武*亂，男女、男男之事屢見不鮮；楚人懦弱偷生，年年不存積蓄，信巫術、鬼神，注重祭祀；汝南一帶人性格急躁；吳越之民好勇鬥狠，民風彪悍。
此言得之。
部隊裡的齊人和宋人爭得不可開交，公子卬心中早有計較，為了說服齊人，他必須以齊國的典故說服之。
他問管理：“假使令祖父管公諱夷吾在此，將以何為？”
管理老老實實回答：“昔日齊魯交戰，齊強魯弱，魯莊公獻地求和，齊桓公許之，設壇結盟時，魯將曹沫劫持桓公，逼桓公歸還侵魯所得九城，否則將濺桓公之血於壇上。桓公不得不答應。等曹沫棄刀放人後，桓公欲自食其言，祖父管公力勸之，不可貪小利以失天下之信。
桓公歸九城還於魯莊公，天下人終知桓公之信，紛紛附之，桓公於是稱霸天下，諸侯信之，為齊所用，北拒山戎，南抑強楚。
昔日祖父輕九城之利，而重著信義於天下；今日假使祖父在此，又怎會為區區五萬石的利息而輕擲信譽？”
田伯光為首的齊人頓時被噎住了，久久才回懟一句：“狄人畢竟是異族，非我族類，其心必異，早晚必叛。今不去，後世必為子孫憂。”
公子卬看了田伯光一眼，後者的目光就像被針紮了一樣，心虛地低了下去。公子卬知道，這小子就是仇恨長狄，才搬出後世子孫這樣的借口。武馳他們卻被詰住了——這個年代人的口才和見地根本接不住民*的殺招。
好在公子卬是穿越者：“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。”公子卬用李斯的金句開篇，自比王者的格局，頓時把在場眾人驚掉了下巴：“天下諸侯，能化戎狄蠻夷為己用者，強其國；反之，則日漸衰弱。