“近日，太傅鋪設水利，治理鹽堿，鼓勵開荒，打造龍骨水車，低利租賃青銅器械與野人，還嘗試了綠肥施用之術，”
所謂綠肥施用之術，是公子卬後世看軍事農業台學的——說是未來的徐州農科所在銅山縣，通過種植放水養綠萍作有機肥，就能夠實現糧食增產26.5%。
“把公田分給各戶本身就能增收一成一了，加上綠肥之術約增產四分之一，以及其他措施，每戶增產四十石，絕對沒問題！”
章愷一邊說，公子卬自己也開始心算，電視上報道過一個連雲港退休教師發揮餘熱，通過調研證實了當地農村努力興修水利，實現糧食增產82%到164%的功績；河南濟源縣的鹽堿治理，更是讓畝產提高到了原來的3.8至29倍，得到國家級的表彰，而青銅器的普及加上春秋人多地少的國情，一戶十野人伺候或許能伺候三十二畝田，隻要官府事先役使長狄戰俘開墾新地。
林林總總算下來，即使不用機械、化肥，好像是有機會讓畝產達到章愷描繪的那個水平，現在長丘的畝產是一百畝（等於後世三十二畝）出產960公斤，這在後世遠遠不及一個零頭。
“這麼高的畝產，按照農稅舊製，庶人每種出九十石糧，我們隻能得到一石。因為征農業稅有九成的損耗，最終官府隻能得到名義稅收的十分之一。
可若是改成糧食交易環節征稅，原本要派出輿人挨家挨戶地去征收杯水車薪的農稅，變成了隻需要派一個輿人蹲在城裡的市場去征收，理想狀態下，百姓一戶若是種出九十石糧，刨去五十石吃掉，還餘下四十石，他們會用這些糧食去城裡交易，按照關賦和市賦，我們可以抽取到兩石的糧食。
原本能征得一石的稅，現在就能翻一倍。此一勝也。
官府得糧翻倍的同時，野人手裡的糧食也沒有白白損耗。《周禮》有雲，距城邑百裡之內為郊，百裡之外為遂。本來要豢養大量的輿人往來於郊遂之地征糧，萬一征不上，輿人還要化身打手對野人進行暴力懲戒，現在這些通通都不需要了。野人自發把糧食輸運到城市的路程，比輿人拉著車在遂外挨家挨戶轉悠的路線要短得多，損耗也少得多，人人口誦：‘百裡不販柴，千裡不販糴’，意思是說，押運千裡的運費幾乎快逼近糧食本身的價值了。改農稅為關賦市賦能夠讓浪費在運輸途中的糧食極大地縮減，而官府也節省下豢養輿人的巨大開支，故而老百姓手裡的糧食也多了，官府的庫存也充盈了。此二勝也。
當然也會有部分野人因為種種原因，未能得到理想的畝產，這些野人若是自己都吃不飽，肯定不會拿糧食到城裡賣，這樣的話，我們就能輕易地把那些吃不飽的人家篩選出去，變相給他們免稅，不把他們逼到賣兒賣女的境地。此乃不竭澤而漁之仁德。此三勝也。”
輿人道：“變稅製理論上確實可行，但是這需要兩個前提條件。第一，野人要求有半數以上，能夠在實現溫飽的情況下，有餘糧，且每年的餘糧多於四十石，這樣才能確保官府的收入不減。第二個前提條件就是，能夠確保野人在長丘城內交易，而不是其他地方，否則我們抽不到關賦市賦。”
“運糧損耗巨大，百裡之內又沒有其他城池，野人豈會舍近求遠？而且青銅農具、食鹽之類的必須品，隻有城內的國人才有，他們不來城內交易，還能去哪？”公子卬覺得第二點沒什麼可以擔憂的，唯一不確定的就是畝產能否提升到預期的水平。
公子卬問章愷，章愷答道：“太傅，農收之事，既看努力，也看天數。天若不降災於今年，四十畝之增產定有；天若絕我長丘，稅之改否，又何足道哉？雖然有風險，但愷以為太傅盛德巍巍，上天定相眷顧。”
公子卬心中吐槽，少拿封建迷信遊說我，天災和政客的道德水平沒什麼關係，否則拜登、佩羅西執政時期，密西西比河沿岸的農民都該絕收才是。
後世的封丘縣有一百三十萬畝耕地，而今的長丘城僅僅三萬畝，相形見絀啊。聽章愷的可以快速激發開墾熱情，即使到時候畝產沒有預想的那麼高，也一定有所提升，但有財政破產的風險。
公子卬來回踱步，遲遲下不了決定。他是一個過度謹慎的人，不喜歡冒險。