聽到名字的那一刻，今川義元就猜到了這會是什麼演出了——無非就是講一講古老的神話故事，那些《古事記》裡老掉牙的神靈傳說：天地伊始，在高天原最先誕生了天之禦中主神，隨後是高皇產靈神和神皇產靈尊，分彆代表宇宙根本和陰陽兩儀。三神乃造化之神，自出生之日起便隱居於高天原。
果然，和今川義元想象中的差不多，一個扮演天之禦中主神的演員在音樂下飄然出場，且歌且舞，接著就是高皇產靈神和神皇產靈尊。不過她們的服裝倒是和能劇那些古板單調的服飾不同，而是用鮮豔明亮的顏色裝點的暴露服飾——也不知道這樣算不算是對神靈的不敬。
在之後，彆天津神與神世七代依次出場，不過大多數演員都隻是過場的配角，唱著歌從場地的左邊走到右邊便下場，留在場上的隻有鼎鼎大名的伊邪納岐和伊邪那美兄妹。
而伊邪那美的扮演者，就是帶著麵具出場的阿國姑娘。在看到阿國後，現場的觀眾再一次響起了歡呼。
果不其然，伊邪納岐和伊邪那美的演員拿著一根長度誇張的棍子，圍著棍子跳著舞蹈——應該是在指凝固漂浮物塑造天地的天沼矛吧。
再然後，經典的台詞出現了——
伊邪納岐對伊邪那美道：“你的身體發育得怎麼樣了？（讓我看看你發育正不正常啊！）”
伊邪那美則回道：“已經成熟了，隻是有一處沒有閉合。（傑哥，不要！）”
伊邪納岐於是又對伊邪那美道：“我的身體也成熟了，隻是多處一出。（我看你，是完全不懂喔。）讓我們互相結合，生育國土吧！（聽話，讓我看看！）”
“這也太明目張膽了吧。為了求愛，用這種蹩腳的借口嗎？”沒有看過《古事記》這些書籍的銀杏還是第一次聽到這個解釋，立刻發覺這裡有濃濃的開車傾向，便對今川義元吐槽道：“這伊邪納岐簡直和先生是一模一樣的變態，難道你是伊邪納岐轉世嗎？”
“你這可是瀆神啊，銀杏。”今川義元不滿地揉了揉銀杏的頭發，隨後念了幾句法號為銀杏開解。
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於是，伊邪那美和伊邪納岐分彆繞著舞台開始行走，伊邪那美從右向左，伊邪納岐從左向右，繞場一周後，兩人在台前相遇。伊邪那美率先開口道：“好一位英俊的男子！”
伊邪納岐也立刻回應道：“好一位美麗的女子！”
於是兩位神靈就喜結連理了。
“這麼簡單？”銀杏又不安分地開始吐槽，真心誠意地為伊邪那美感到不值，“就這樣便宜這伊邪納岐了？簡直比先生追求我還要容易。”
“又瀆神了。”今川義元暗自歎了口氣，再次替銀杏向神靈請求寬恕。
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接下來又這兩位女演員開始表演生孩子的過程（沒錯，伊邪納岐的扮演者也是女的），雖然看起來有些違和，生下的兩個畸形孩子也都是用道具布包來表示，但觀眾們卻看得津津有味。
“為什麼我們生下的孩子都不健全呢？我們一起去請示天神吧！”伊邪納岐和伊邪那美看著懷中的兩個布包，互相凝視著彼此，齊齊用歌唱的調子發問道。
於是，場邊又有一個演員出場，在舞台的角落裡開始焚燒鹿肩骨占卜——這一燒，至少得燒了一刻鐘的時間，期間除了配樂之外沒有其他表演，合理懷疑是在水時長。燒完之後，扮演天神的演員才為兩個神靈給出了結果：“是因為二位在結合時是先由女子說話的緣故，女子先說話不吉利，必須要再來一遍。”
“這又是什麼鬼？還不允許女人先說話了？怎麼就不吉利了，我看你這天神的占卜也不大吉利的樣子嘛。”銀杏再次被劇情雷到了，遏製不住地開始瘋狂吐槽。
“梅開三度。”今川義元感覺自己已經忙不過來了，一直在為銀杏向神靈祈求寬恕。
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不管怎樣，伊邪納岐和伊邪那美又按照之前的路徑，繞著舞台重新走了一遍。這次又伊邪納岐先說“好一位美麗的女子”，再由伊邪那美說“好一位英俊的男子”，隨後兩人重新結合。經過一串複雜的雙人舞後，十四個島嶼被生出——這也就是日本列島的來源。
然而，悲劇也由此開始。伊邪納岐和伊邪那美之後又生下了風、河、海、山等諸多神靈，但在生育火神加具土命的時候，伊邪那美卻被燒傷難產而死。
一旁的武田晴信的神色稍微有些暗淡，今川義元注意到了，不知如何安慰，便低頭向銀杏輕聲問道：“那件事情對虎千代的打擊這麼大嗎？”