高台上。
朱允熞的講述仍在繼續著。
從陸九淵的心學，到後世陳獻章、湛若水和王守仁之心學。
一一講來。
逐漸形成一門完整的學問。
隻是在其中，朱允熞也有稍許的改動，正如他將心學改為了新學。
朱允熞雖然在強調心的作用，但卻也更在強調客觀實際。
看似是唯心主義，但實則卻是被唯心主義包裝起來的唯物主義！
“今人學問，隻因知行分作兩事，故有一念發動雖有不善，然卻未曾行，便不去禁止。”
“這便是知行分作兩事的弊端。”
“而知行合一，卻是在一念發動處，便即是行了。”
“而一念發動不善處，則是克了，並且消除得根根底底。”
“這便是知行合一。”
“知與行一體，無分先後，知之真切篤實處即是行，行之明覺精察處即是知！”
“行亦可知，知亦可行！”
“無知，便不可行，無行，便無知！”
徹底將知行合二為一，徹底捆綁，日後若是一個人聲稱自己學了聖人言論，便是君子，那邊萬萬不可能了。
必須得當真去做了，才能稱之為君子。
如此一來，也就脫離了理學那一套假大空的理論，不靠讀書成聖人。
而是靠實際行動成聖人！
從小處說，減少了大明出現偽君子的可能，從大處說，可以讓官員的辦事效率增加，畢竟為大明做事，也是成聖的一環。
在這套思想的驅動下。
這些官員簡直是在給大明打白工！
而就在朱允熞正在講課的時候。
方孝孺也得知了朱允熞在國子監講課的消息，畢竟他現在還是國子監的祭酒。
連忙從府中趕來國子監。
卻見到驚人的一幕！
數千名學子，席地而坐，就在這冰涼的寒風之中，仔細聽著上方的少年講課，而上方的少年意氣風發，揮斥方遒！
生動形象的將心學觀點一一道來。
引人入勝。
聽得下方的一眾學子不由沉浸進去，數千人竟然落針可聞，鴉雀無聲！
讓方孝孺如何能不震撼！
“完了……完了……”
方孝孺這時候才當真感覺到，理學的天，徹底要塌下來了！
這數千人若是被朱允熞的心學吸引。
那理學的根基，便沒了！
“不，不能這樣，必須要阻止他！”方孝孺病急亂投醫，想要上台阻止朱允熞。
但一旁的蔣瓛早就盯上了他。
長刀在手，一把抓住方孝孺，道：“方祭酒，這是要去哪兒啊？”
“想上台鬨事？怕是你沒這個機會！”
“給我乖乖聽著吧！”
“能有幸聽殿下講課，乃是你三生有幸！”
蔣瓛當場製住方孝孺，讓對方不得動彈，隻能滿心絕望的看著上方的朱允熞。
這是在挖他理學的根基啊！
方孝孺心都在滴血！
但在上方的朱允熞卻並不知道這些，而是拋出了自己最重磅的觀點！
實用論！
“所謂致知格物者，致吾心之良知於事事物物也！”
此乃王陽明所言。
但朱允熞顯然不會完全按照對方的願意去說。