蓋裡斯上輩子雖然說是農民出身，但21世紀的農民同12世紀的農民顯然不是一碼事，至少蓋裡斯自家甚至於已經連糧食都不種了，主要是打理自家的山場，然後在城裡找份工作，僅僅戶口本上還掛個農業戶口的名頭。
而蓋裡斯這輩子，作為一名貴族子弟，雖然說沒到五穀不分的地步，可對農民真正的生活，也缺乏足夠的認知。
單純靠著對斯卡爾村的情況進行了解分析又太過片麵了。
現如今斯卡爾村這邊在約翰的帶領下欣欣向榮，不說日子過的多好，但至少大家夥能夠擰成一股繩了。無論是整磨坊生意，又或者鐵匠買賣，都像模像樣起來。
在這種情況下，蓋裡斯便覺得需要替自己好好補補課，至少要弄明白這個時代的農民，他們是如何生活的，又到底需要什麼。要去了解這個時代農村裡，哪些人是能爭取的，而哪些人又會擋在自己路上。
畢竟知己知彼百戰百勝，而運動的首要問題又在於：誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？。
幾天後，蓋裡斯便已經收拾起行囊，他挑選了幾名隨從，這其中有最開始那位同他一同去偵察斯卡爾村的侍從西蒙、以及另外一位被稱為卡菲的仆役。
不過在蓋裡斯要離開的時候，不少人都表達出了難以理解，畢竟他們中不少人都是騎士，而騎士階層這個同農民群體，就天生八字不合。
為此，蓋裡斯沉思片刻後，放棄了向他們講述教員理論的想法，轉而直接對他們說道：“我親愛的弟兄們，請聽：神豈不是揀選了世上的貧窮人，叫他們在信上富足，並承受他所應許給那些愛他之人的國嗎？”
這句話出自新約聖經雅各書，而雅各是正兒八經的耶穌弟弟，比之後世某天王要純的多。
這段經文的大體含義，便是強調了天父對窮人的特彆揀選和關愛，提醒世人不要以世俗的標準來評判，而要看到神的視角。在神的眼中，物質的貧窮並不妨礙一個人得到他的愛和揀選。相反，神常常選擇那些在世上被忽視和輕視的人，讓他們在信仰上富足，並成為他國度的繼承人。
蓋裡斯說這句話的含義，顯然便是表明自己對農民的重視這在基督教文化中是有著自古以來的依據，絕非什麼叛經離道。
緊接著蓋裡斯又說道：“天父的靈在我身上，因為祂膏立了我，讓我傳福音給貧窮的人，差遣我宣告被擄的人得釋放、瞎眼的人得見光明、受欺壓的人得自由，又宣告上帝悅納人的恩年已經來臨。”
這句話出自聖經中的路加福音，相傳是耶穌在拿撒勒會堂中說過的話，是耶穌宣告自己使命的重要時刻。
大致的意思就是，天父選中了天兄基督，授予天兄以特殊的使命權柄，而這使命便是要去向社會的底層傳播神的愛與救贖，讓社會底層得到希望，重點是強調了對社會底層的關注以及傳教需求。
果然約翰他們一聽到這番頗為神棍的發言，頓時就一副了然的表情，然後不再廢話，畢竟蓋裡斯這都抬出天父來說明窮人的重要性了，他們總不能質疑天父的話吧。
相較於扯一堆，約翰他們聽不明白，也不願意聽明白、更不適合這個時代的理論教導，蓋裡斯選擇了更符合12世紀寶寶們愛聽、喜歡聽、聽了就放不下的話語。
說到底，領先世人半步是天才、領先世人一步是偉人、領先世人兩步是聖人，而領先七步、八步之類的，那就成世人眼中的瘋子、魔鬼不可理喻之人了，反正蓋裡斯不覺得曲高和寡有什麼意義。