很多21世紀的人，缺乏一種認知，即衣服在古代的很多地方，其實並非什麼生活必需品、而是奢侈品，而在有的地方，則既是必需品又是奢侈品。
甚至於穿上一身沒有補丁的新衣服，都是赤裸裸的炫富行為，而富貴人家曬個被子，都足以讓隔壁鄰居犯紅眼病。
哪怕現如今蓋裡斯一行人身上穿的衣服和農民一樣是亞麻質地，可彼此間的新舊程度、補丁數量、乾淨與否、都是明眼人一眼就可以分辨出來的。
在確定蓋裡斯這夥人不是農民後，村裡的人的表現，就有些不知所措了，就那麼乾楞在那裡，既不拒絕也不歡迎，處於種不知所措的狀態。
直到蓋裡斯主動走上前，向這些麻木漠然的人打招呼後，他們那些農民才有回應以表明自己並非什麼稻草人。
“我們是來聖地朝聖的修士，途徑你們這裡，想要在你們這邊落下腳。”蓋裡斯如此自我介紹道。
蓋裡斯這裡說到的修士，可不是什麼修仙的修士而是天主教、東正教對修行者的稱呼。通常來說修士會如和尚一樣遵循著各種清規戒律，而同時他們又擔負著一些社會服務性的職責，比如協助教會的日常運營、或者充當老師、又或者進行社會救濟……
不同的修會會有不同的理念，比如說有的修會就以傳播信仰為己任，有的修會是以拯救同信仰的奴隸為己任，還有的修會比如聖殿騎士團、醫院騎士團這種……是以十字軍聖戰為己任。
總之修士這個身份，其實挺萬金油的，卻又被世人尊敬。
但蓋裡斯的這番介紹，卻讓周圍幾個村民，更加的不知所措了。畢竟對於村莊裡的絕大多數人來說，修士這個東西可就過於高大上了，屬於一輩子這才頭一次遇到。
好在，這些村民們，至少沒有惡意，同蓋裡斯交流起來的時候，也不存在語言障礙。
在經曆過初期的雞同鴨講後，蓋裡斯幾人得到了這裡農民們的少許信任，並且了解了這個村莊的一些基本情況。
比如說，這裡依舊還是外約旦領地下轄的村子，但這附近卻是一個包稅人在征稅，而在村的東頭有個草藥師厲害的很，不僅是能治病還能占卜未來。
就在蓋裡斯，坐在樹蔭下同一個有著口爛牙的中年人拉家常閒扯的時候，村口那邊有一個小孩牽著頭牛往村裡走。
那是一頭中東本地品種的牛同天朝那邊的牛種有些區彆，這種牛耐熱、耐旱，適應性強，適合在中東的氣候條件下生存和工作。
而當那頭牛出現的時候，同蓋裡斯聊著正開心的那個中年人，目不轉睛的直勾勾盯住了那頭牛，在這個中年人眼中，那仿佛已經不是一頭尋常的牛了，而當是金銀珠寶，是一切他所能想象到最美好事物的集合。
“這就是那草藥師家的牛？”從先前的話語中，蓋裡斯得到過這方麵的信息。
而中年人的點頭回應則證實了蓋裡斯的話。
“他家有牛，還不止這一頭！”中年人話語中意味頗為曖昧，是一種讚歎、也是一種嫉妒，更是一種無奈。
畢竟他自己本人是沒牛的，而作為農業生產所需的大型牲口，牛所代表的意義，可就太大了。