“問吧。”
“您說自己是救世主爾薩的弟弟，也是這世上千族萬民的伊瑪目，那是妄言嗎？”
蓋裡斯沒有直接回答紮伊德，而是先帶著他坐到了乾河道岸邊，而後反問了一句。
“你覺得那很重要嗎？”
“當然。”
“原因呢？”
“因為……”紮伊德支支吾吾了半天，沒有把心中的話說出來。
畢竟他總不能當麵質問身旁這人是不是【敵基督】吧。
如果蓋裡斯不是【敵基督】那還好說，萬一他真是的……那可就要命了，不帶問這種送命題的啊！
“你看，顯然你心中糾結，難以言語，我隻能講：物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無。”
蓋裡斯將這句話翻譯成阿拉伯語，還是費了些心思的。
而紮伊德，勉勉強強聽明白個大概。
在他的理解中這句話的意思是，事物本身並不能得到名稱所代表的功能，名稱也不能完全概括事物的實質。名稱和事物之間存在差異，名稱並不能完全反映事物的真實麵貌。因此，不應過於執著於名稱。
再翻譯一下，大致上就是，蓋裡斯叫紮伊德彆管他的名是不是伊瑪目，蓋裡斯認為自己實質上起到的就是伊瑪目的作用。
“我是不是爾薩的弟弟，或者我是不是伊瑪目，那都不重要。”
“重要的在於，我替你們帶來了有關未來的預言。”
紮伊德想說什麼，但又不知道該說什麼隻能發出一聲：“呃……”
“假如，真主沒有派遣我來到這片大地的話，那麼時光長河順著既定的安排，世界渴望之城將在18年後被攻陷，那是伊斯蘭世界末日到來的前兆。”
“因為在君士坦丁堡陷落於異教徒之手的同年，在遙遠的東方，將有一位真正的【敵基督】徹底統一草原，那是匈奴人與突厥人的故鄉，而後亦將成為【大洪水】的發源地。”
“桃花石諸國擋不住祂、高聳入雲的山脈擋不住祂、數以萬裡的遼闊大地任祂馳騁。”
“巴格達將會陷落，智慧宮中熊熊烈火，數千萬人溺死於血海洪流，那散著至上榮光的伊斯蘭黃金律法必將破碎！在阿拉伯半島這片交界地上無人稱王。”
紮伊德已經聽麻了，他原本隻是想簡單問個問題，也就是蓋裡斯是否承認自己的身份，為爾薩的弟弟或那唯一的伊瑪目。
可結果，紮伊德在沒有得到明確回複的情況下，卻聽到了一番極端駭然聽聞的未來預言。
普通人會說世界渴望之城將會陷落嗎？普通人會說數千萬人溺死於血海洪流嗎？
這不是先知，那什麼是先知？！
便好似被蓋裡斯洞悉了心中想法一般，蓋裡斯接著說道。
“我是不是先知，與你信或不信並無關聯，我也不在乎你信或不信。因為我來這世上，僅是向世人做出預言，讓世人知曉一些被罪人們遮掩的真相，這無關乎名，而僅在乎實。”
“至於我的預言是否準確，我本不該執著於讓你那般相信，但既然話都說到這個份上了，我可以再度做出一個方便驗證的預言。”
聽著蓋裡斯這番神神叨叨的話，紮伊德不由得吞咽了下口水，他問道：“什麼？”
“明年，耶路撒冷城破，阿克薩清真寺上的十字架將會被拆除。”