現如今有怨抱怨有仇報仇，總之揍就完事了。
至於那一溜煙跑掉的神父，蓋裡斯隻是淡漠的看了一眼，放虎歸山？
不，這叫圍點打援。不放掉個魚餌，怎麼能釣來大魚，將莊園攪成一潭渾水呢？
在教堂的彌撒中發難，隻是一個開端，蓋裡斯不信後麵的魚兒不上鉤。
聽著一旁的慘叫聲，以及拳拳到肉的有力擊打聲。
蓋裡斯說道：“夠了，彆把人打死了，吾兄的居所中，不宜見血。”
看在身後那個十字架木雕的麵子上，蓋裡斯製止西蒙與查理他們，免得他們把人給真打死了。
對此，那木雕嘴角處的陰影隨著燭光的搖曳，似有許些波動。
當那些被打到頭昏腦漲，眼冒金星的執事緩過來的時候，他們就已經被西蒙與查理帶著人直接丟出了教堂。
“坐回去吧，今日的彌撒繼續。”蓋裡斯吩咐一句，而西蒙與查理他們麵帶微笑的回以點頭。
當眾人重新落座，蓋裡斯合上了那本被神父攤開的聖經，他講道還不需要那本書。
“我知道，在座的大多數人，是第一次見我，我是誰？”
“便如你們先前所聽到的信經中所言，我曾是那天主獨生子耶穌基督的肉身，承受過十字架的苦難，在曆史洪流中目睹帝國興衰、王國覆滅，而如今我聖神轉世為受難者，帶來新啟示。”
如此說著，蓋裡斯褪去了身上的衣服，暴露出肋下的疤痕，伴隨著蓋裡斯的呼吸，那道駭人傷疤便如蜈蚣或長蛇一般在蠕動，經曆過這樣殘酷傷勢的人，怎麼可能還活著！
“在幾個月前，我負刀傷而死，明悟了自己的身份，曉得了這一世的使命，我當要叫刀劍為正義拔出，使大地燃起自由與平等的烈焰。”
如此說著，蓋裡斯又舉起了自己的左手，向一旁靠近他的信眾們展示自己左手上的傷疤。
“吾父曾與我言，天國非乃在天上，而當落於大地。”
“人世的暴政與黑暗被摧毀殆儘時，審判日也就到了，那新天新地勢必永恒，便是過往的死者也一齊從土中複生，一同慶賀那一日的到來。”
“來，讓我們繼續今日的彌撒，慶祝那一日的宴會。”
“讓我們先進行今日彌撒的普世禱告。”
“求禰憐憫那些生活貧困的人，賜予他們肉與靈的食糧，使他們在困境中不失希望，感受上主的關懷與仁愛。”
台下的眾人有些莫名，唯有西蒙幾人及時反應過來，幾人異口同聲答道。
“主，求你俯聽我們的祈禱！”
“求禰安慰所有病痛中的人、孤獨者和受壓迫者，賜他們力量與希望，感受到禰的愛和臨在。”
這一次更多人的同聲祈禱了起來：“主，求你俯聽我們的祈禱！”
“求禰憐憫那些已經去世的弟兄姐妹，賜他們在你麵前得享永恒的安息。”
教堂中所有人，幾乎所有人一齊同聲祈禱了起來：“主，求你俯聽我們的祈禱！
“求禰引領我們每一位信眾，使我們拔出正義的刀劍，賜我們勇氣與耐心，與禰一樣要像勇士一樣出去；要像戰士一樣激發熱情，要喊叫，要戰勝敵人！”
這一次，所有人都同聲祈禱了起來，無一例外：“主，求你俯聽我們的祈禱！”
普世禱告或公禱，是天主教彌撒禮儀中重要的一步。
通常來說，普世禱告是教會邀請所有在場的信徒，為普世教會、社會、個人及各種需要祈禱。
而在中世紀這個時代，普世禱告會格外強調【要替眾君王與其他一切有權位的人代禱。】
而顯然，蓋裡斯的普世禱告一腳將教會踢了老遠，絲毫沒有顧及那些君王與握有權柄之人的麵子。
按照蓋裡斯的自我宣告，他是要重整大地秩序，用刀與弓追獵列國的君王。
那些被追獵的君王或領主，被其視作塵埃、亦如風吹的碎秸。
這種情況下，他又怎會去幫那些獵物代禱？
當這一步完成後，他從一旁那些執事帶來的東西中，找出了餅與酒，將要通過一係列的儀式，將這餅與酒轉變為聖體與聖血。
聖體聖事是彌撒中最神聖的部分，信徒相信餅和酒在祝聖後，會變成耶穌基督的聖體和聖血。
而當蓋裡斯主持這個聖事的時候，基督的聖體和聖血，也就變成了蓋裡斯自己的聖體和聖血，這是計劃的一環。
第二更，三千字
(本章完)