12世紀，奇怪的時代，在這個時代裡東方的遼金更替，西方的十字軍走向高潮。
中東暴君中誕生了薩拉丁，歐洲教會的權威邁向了巔峰。
一次將要改變世界格局的洪水在孕育，而東羅馬帝國又將迎來自己的悲歌。
然而與那些世界格局的變遷相比，阿爾喬斯覺得自己來到了奇怪的地方，見到了奇怪的人，遇到了奇怪的事。
阿爾哈迪鎮是一個奇怪的地方，因為這裡的穆斯林同基督徒在共融。
他們雖然依舊彼此分明，但至少會將對方理解成與自己相當的人，會去了解彼此信仰的源流，然後驚訝發現，所信的主竟是同一位。
蓋裡斯是一個奇怪的人，因為他稱自己為先知，對未來做出了一個又一個的預言。
他說天國將要臨近了，此世正在走向終了，然而若是信眾們一味等待，那麼主的審判日便遙遙無期。
不止如此，在那之前，主更是要丟棄自己的祭壇，憎惡自己的聖所！因那些華美之物，敵不過心中聖堂。
耶路撒冷的淪陷不可避免，然而那隻是序曲，要不了多久，君士坦丁堡也將被攻破。
然後阿爾喬斯也見到了奇怪的事，因為這座小鎮上，近乎所有人相信蓋裡斯的話，承認對方是先知。
阿爾喬斯覺得這很褻瀆，很異端，但那又如何？
蓋裡斯遞給他的那本筆記，已經讓他看得如癡如醉了。
他從中得到了答案，意識到了如今這個時代，教會所欠缺的東西。
【天國不是什麼高高在上，不是什麼遠離凡塵、鳥語花香的天堂，而是天主旨意得到奉行的人間，天國、天主之國，實質上意味著“天主之治”，凡是天主旨意得到施行的地方就是天國。】
【天國不是神國，與地上的羅馬更是不相容的，當天國將要到來的時候，意味著舉目皆敵。】
【猶太人說服羅馬總督彼拉多，讓其將耶穌釘死在十字架上的理由便是明證。】
【“你如果釋放這人，你就不是凱撒的朋友，因為凡自充為王的，就是背叛凱撒”(《若望福音》19:12)】
【因而世上的人，必須在凱撒與天國之間選擇其一，天無二日，國無二王，羅馬的和平是神聖的和平，不容天國攪擾。處死耶穌的不是世俗的理由，而是神聖的理由，因為“凱撒是神聖的”】
【因天國不來，世上的窮人們才背負起十字架，齊口緘默隻得忍讓。】
【現如今的神父，已經不再殉難了，他們成了羅馬凱撒的幫凶，背叛了天國。】
【唯有鎮壓窮人的刀劍，也劈向神父的時候，才能確切地表明他們的信仰不是空的。】
【唯有神父與窮人們的鮮血共同澆灌，方能使福音的種子成為天國的果實。】
【他們將和窮人一道補足十字架所缺少的苦難，真正成為基督的身體，與主合一。】
這是阿爾喬斯從那份筆記中所看到的，也是他所發自內心渴求的，聖神的一點靈性，撥動了他的心弦，使得他如癡如狂的投入進了理論整理的工作中。
他意識到，一輪新的宗教改革，將從這片基督教世界的邊疆再度興起，自己更是其中參與者，緊緊貼著時代風暴的中心。
即將爆發的宗教改革，並非第一次。早在耶穌傳教之初，其實便是對猶太教的改革，而後使徒保羅使得基督教成為普世教會，這又是一次宗教改革。
而後世人常言的宗教改革，其實是爆發於16世紀，大致上也就是350年後，那次改革直接改變了歐洲的宗教格局，對歐洲的政治、經濟、文化，產生重大影響。
最直觀的表述就是，16世紀宗教改革衝破了羅馬教廷對西歐宗教權威的壟斷。
宗教權威的壟斷，實質上是釋經權的壟斷，也就是該解讀哪些經書，該如何解答經書。
這個權力在天朝起到的效果，類似於製定三綱五常規範，明確社會秩序，明確什麼人是統治者並維護他們的利益。
天主教對西歐宗教權威的壟斷，起到了“罷黜百家，獨尊儒術”的作用，使得西歐在思想上被高度束縛。
並且由於羅馬教廷是一個實質存在的世俗機構，他們依托釋經權的壟斷，各地教會都能借由神的名義為自己搜刮大量財富。
教士群體成了赤裸裸的特權階層。
伴隨著大量矛盾的積累，不滿於天主教對宗教權威的壟斷，不滿於天主教教士群體經濟剝削壓榨，西歐實質上成了一個火藥桶。
馬丁·路德，點燃了這個火藥桶，他的行為類似於托古改製借著正本清源的名頭，抬高聖經地位，否決羅馬教廷在宗教權威上的一言堂，削弱教士的特權地位，打擊教會的經濟剝削。
因為這種思想，符合北德地區上至君主、中至商人、下至平民的一致需求，轟轟烈烈的宗教改革也就拉開帷幕了。
當然，冰凍三尺非一日之寒，16世紀隻是矛盾的爆發，並非矛盾的積累過程。
要知道早在11世紀，也就是蓋裡斯所處時代的一百多年前，羅馬教會就已經開始賣贖罪卷了。
矛盾沒被激發，不代表矛盾不存在，要知道露在海麵上的冰山，隻是其小小一角。
蓋裡斯的到來，與其說是製造了矛盾，倒不如說是將潛藏著的矛盾強行拽了出來。
至於東正教，也並非就完美無瑕，因為其淪為世俗權力附庸的緣故，雖然不至於被推到風潮浪尖，卻也談得上身有暗疾了。
為了治病，阿爾喬斯情願承認蓋裡斯是先知，也不想讓當初在塞浦路斯教堂中所發生的那一幕，再現於自己的眼前。
當然，蓋裡斯把自己寫的筆記丟給阿爾喬斯，並不是單純的讓他幫自己整理理論，他對阿爾喬斯的期望，在於希望其能接過自己手頭上的部分工作，參與進學校神哲學專業的教育中。
現在已經是三月了，春雨也已經降下，如今耕地上的穀物，在吐穗後已經開始灌漿，待到五月來時。
距離蓋裡斯死而複生，也就足有一整年了。
到那時，當地上的麥穀被收割，戰爭隨時都可能打響，自己自然就沒空再待在學校裡教學。
不過好在，現如今阿爾喬斯來了，而且看樣子他對這份工作，還挺有興趣的，提出的一些觀點，蓋裡斯聽了也覺得有意思。
加上自己最早收的那些門徒，現如今，經過一年的言傳身教，也已經能把握住一些內核，可以作為高年級學生協助教學。
那麼當戰爭爆發後，自己也就可以從學校這邊抽身了。
至於另外三個人，蓋裡斯也同他們談過了。