後來聖上十六歲時，生母就病逝了，到死也隻是個五品婕妤，寂寂無名。
聖上登基數年後，才力排眾議，追封生母憲孝皇太後尊號。
如今聖上禦極天下，威服四海，更加思念生母，覺得生母在世時過得微寒，無一日享用過尊貴榮華，心中耿耿於懷。
因憲孝太後是金陵人，所以才在金陵修建大慈安寺，就是為了讓生母享用香火，以儘親恩。
朝堂上遵循舊製的大臣極力反對此事，但皇帝聖心獨裁，與諸多朝官針鋒相對。
雖金陵大慈安已開始籌謀興建，但還是不時有禦史出來呱噪……。
隻是自己兄長本想見自家老爺，商議運作九省統製的事，見那個終日遊蕩吃酒的大伯又有何用。
……
禮部南院正堂。
年中，皇帝任命原禮部左侍郎郭佑昌為雍州學正，為嘉昭十二年雍州院試主考官。
因雍州院試的設考地就在神京，而禮部又是主管科舉的六部衙門，所以郭佑昌被任命雍州學正，連官廨都沒挪地方，倒也便利。
雍州院試已結束近十天，禮部從國子監、六部、各縣府抽調三十餘進士出身的飽學官員，作為本次院試的閱卷官。
這些人要從數千名參加院試的童生中，篩選出近兩百名考績優異者，進學本次院試秀才功名。
經過近十天通宵達旦的艱苦閱卷，他們已經篩選確定近兩百名進學人選，並確定大部分進學童生的考績排名。
目前就剩下院試頭三名排位尚未確定。
而院試頭三名又從已篩選確定的前十名中進行優選。
雍州乃神京隸屬之州，大周第一州郡，北地學風最為鼎盛之地，能被這些閱卷官選為雍州院試前十之人，都是文章錦繡，才情卓絕之輩。
因是從數千人中優中選優，前十之人文章考績差距微乎其微。
三十多位閱卷官又分成五組，分彆從十人中甄選出三人，作為本次院試排名前三候選，最終由主考官郭佑昌從三人候選中排定名次。
光是這一步驟，這三十多位飽學之士，整整爭吵了兩天才確定下來，並將中選的三份考卷呈給主考官郭佑昌。
郭佑昌是永順十五年殿試榜眼，一身才學也曾名傳天下。
能從數千份試卷中精選而出三人，其文章才情在當世童生中都是頂尖之選。
即便是郭佑昌這樣的學識眼界，也看得喜上眉梢，這三人的考卷可以說各有千秋，難分伯仲。
但他的眼光更多的卻彙聚到其中一份試卷上。
本次院試八股考題取自論語：君子不重則不威，學而不固。
這份試卷以“君子之於學，貴有其質而必儘其道也。”破題，開宗明義，立意新巧，針砭入理，令人耳目一新。
之後又寫到：
蓋質非威重，所學必不能固也。然道或未儘，亦豈能有成哉？
昔聖人之意若曰：君子以自修為學，而必以威重為先。
若言動之間，浮薄輕佻，既不足於厚重；
則應酬之際，粗率慢易，亦不見其威嚴。
雖曰學以明善，吾知其若存若亡，未必服膺而勿失也；
雖曰學以複初，吾知其隨得隨失，未必力行以求至也……
看得郭佑昌不住點頭，區區童生，能有這等開敞渾厚的義理認知，也是極難得了，也怪不得能被數十名閱卷選為前三候選。
但能吸引郭佑昌眼光的，不僅是這篇八股寫得極精到，更因為考卷上那古拙俊雅、風姿獨絕的書法，實在太過出色了。
這數千考生中工於書法的人不在少數，但像這位考生如此出眾的書法，卻是絕無僅有。
且這書體也從未見過，已有成一家一派的風範。
這童生就算將來不走仕途，光憑這筆書法，也能成一代書道宗匠。
郭佑昌看了一下試卷上糊名，寫著丁一百三十七號。