“沒錯，但不是全丟了，在我國家的道教上說，人的精神分而可以稱之為魂魄，即常說的‘三魂七魄’，魂有三，分為天魂、地魂和命魂。魄有七，一魄天衝，二魄靈慧，三魄為氣，四魄為力，五魄中樞，六魄為精，七魄為英。”
孫耀覺得這段說的小孩子聽不懂，就說：“簡單來說，人雖然有三魂，但隻有命魂是在你們的體內的，倘若你們把天魂和地魂都集中到自己身上，那你像電影裡的仙人那樣長生不死了。而你們電影中看到的那些動物妖怪，它之所以能變得這麼強大，也隻是把地魂收入體內而已。”
這些話有些深奧，但小孩們聽得似懂非懂。
但孫耀接著說：“剛剛那位大叔不是說了嗎，他開車去山裡，女兒似乎看到了什麼東西，我猜測應該是山精之類的臟東西，像你們這樣年齡的小孩最容易被這種小鬼給勾走魂魄，一旦魂魄被勾走，人就會很容易犯困，甚至會昏迷不醒。”
所以古人會給未成年的小孩掛一個銅鎖就是這個道理，因為小孩的魂魄最不穩固，常常會聽到某某家的小孩受到驚嚇，魂被嚇飛了，而鎖頭就是用來鎖住小孩魂魄的，直到長大後，魂魄穩定，就不會輕易出現丟魂的情況。
這也就是為什麼日向陽子他們魂魄被青行燈給勾走了，隻要鬼門關一閉上，他們的魂魄能自然回歸身體的緣故。
但小孩是不行的，必須要特殊手段才能找回來。
小櫻聽得有些害怕，問：“那.......那位女孩的魂魄，麻生哥哥找得回來嗎？”
孫耀被這麼一問，臉上有些凝重。
“關於這點，小櫻妹妹，你還記得我昨晚跟你講的佛教嗎？佛教舍身救人，但它是不存在有靈魂一說，沒有靈魂的概念，自然就更沒有找魂這一說了，找魂需要找靈媒或神官來做，除非他們有特殊方法，不然也是無計可施。”
孫耀還記得網絡上流傳一個怪談，叫“山之件”，經曆跟這對日本父女十分相似，其實這種妖怪也就是山精，但故事的最後，女兒被山精附體很多年，佛門都驅逐不了就是這種道理，日本的神學體係極度缺乏攻擊性的法術，往往對這種附身和丟魂束手無策。
但是，這種情況對於中國懂行的人也不容易解決，雖然中國有很多方術解決這個問題，失敗率很高，尤其是丟失在山林中，好比你的錢包丟在了鬨市裡，要找回來很難很難，那小女孩恐怕凶多吉少。
“求求您，救救我女兒吧！！”
“求求您了！”
就在這時，外麵再次傳來了絕望父親的哭喊聲，眾人聽到聲音，紛紛動容起來，到門口查看。
結果那名中年父親跪在地上，痛苦地哀求著出來的僧侶，似乎聽到了很絕望的消息。
小學生聽到這名父親哭泣的聲音，眼睛紛紛通紅起來，天下可憐父母心，似乎也想到他們的父親對他們的親情關愛，在場的人無一不為這名父親傷感同情。
而麻生英明之所以沒來找孫耀，也是明白這次的丟魂情況，能救回來的幾率微乎其微。
“孫耀哥哥，您可以幫幫這位叔叔嗎？”
小櫻眼睛通紅起來，小聲詢問。
其他的小孩也紛紛問了起來。
而穗子沒有上前，隻是默默地看著孫耀。
孫耀沉默良久，沒有說話。
其實這幾名學生也知道，這種要求是很過分的，他們也聽到難度堪比市區裡找錢包，實在有些強人所難。
隻是，野口櫻看著孫耀的身影，不知道為何，她想起了昨晚孫耀給她講述的濟公和尚的故事。
“好，我答應你們。”
孫耀看著那位父親，最終，他還是答應了下來，佛不在，但靈媒在。最起碼，聖安太子寺將他救回來，他也需要為這座寺廟做一些事。