北條氏政初窺男女之事，自然是如膠似漆，不願意與義銀分開。
義銀與她在小田原城又溫存數日，終於是狠心離開這個溫柔鄉。
再待下去，那就是冬去春來，真要耽誤不知多少大事。在新春的關東侍所大評議之前，義銀還有許多事需要與人溝通安排。
此時，深冬已過，寒風漸漸溫和，義銀率同心眾一行騎軍穿過相模原，武藏野，沿秩父山脈邊緣前進。
他在利根川中遊兩岸，受到當地武家熱烈歡迎，不得不停下接受數日款待，拉攏人心。
利根川上遊是上野國，下遊是武藏國與下總國的分界線，而中遊這一段上野與武藏兩國的邊界，形勢最為複雜。
上遊的沼田領早就被上杉謙信控製，總社與白井兩家長尾也是牢牢站在上杉家這邊。
上遊進入中遊的核心重鎮是廄橋城，西部為西上野之地，東部是大胡領，是斯波一係的勢力範圍。
再往南進入中遊之後，便是上杉家與北條家的緩衝區。
當地以金山城由良家實力最強，其次是忍城成田家，館林城被上杉謙信交給了足利城長尾家。
這三家是姻親，政治立場上，忍城偏向北條，金山城偏向斯波，館林城偏向上杉，但說到底還是抱團取暖，維持一方諸侯的獨立性。
當年，上杉謙信戰敗下總國，整個關八州形勢有逆轉的危險。
義銀回來關東，立即南下金山城，借助武家男子的兄弟會人脈，與由良成繁之夫，已經出家的妙印僧交好。
在妙印僧的支持下，義銀才得以親自下鄉考察利根川中下遊二百餘村落，穩住了關八州的人心。
在關八州這片亂土，不管是鐮倉足利家，還是兩上杉家，北條家，都曾經存積數十萬貫錢糧，發動大規模戰爭，稱霸一時。
但唯有義銀，親自下鄉體察民情，許諾和平發展的前景，開設武家義理促進會，三年撒了數十萬貫錢糧搞建設，搞慈善，搞教育。
錢糧這東西，攢一攢總是有的，但平白丟給村裡的地頭地侍這等下賤坯子糟蹋，也就義銀一人。
所以，斯波家的名聲在關八州極好，特彆是義銀本人，更是因為鐮倉鶴岡八幡宮的神跡，早早就被被中下層武家視為武家守護神。
燒錢打仗的武家霸主不少，但救苦救難的八幡大菩薩就隻有義銀這位倡導關東無戰事，和平發展是硬道理的武家聖人。
如今，義銀已經走上神道，再回關東。毘沙門天降世的傳說已是傳遍關東大地，又多幾分神秘，更讓這片土地的鄉野愚婦敬畏不已。
利根川中遊這些獨立性很強的有力武家，她們敢在上杉北條兩家之間反複橫跳，卻不敢對義銀有絲毫怠慢。
誰對義銀不敬，那些拿了武家義理促進好處的鄉村下賤姬武士，真的有可能會提著刀殺進城裡，替聖人天誅國賊的。
金山城內，居館後院宴請。
妙印僧看著笑盈盈的義銀，心裡感歎。沒想到自己當年猶豫再三之後選擇幫義銀，竟然給由良家留下了這麼大一份人情人脈。
不單單自己這位無權無勢的老嫗備受尊重，連帶兄弟會這個武家男兒抱團的閨內組織，也成了武協的正式成員，有了一點發言權。
正在向義銀敬酒的甲斐君眉眼張開，身姿挺拔。
兩年多不見，小孩子長得真快，已經有了小大人的模樣，再不是當年那個敢坐在義銀懷裡討要甜食的小男孩了。
妙印僧坐在下首看著一大一小兩位美男子互動，心中充滿感慨。
有了義銀庇護，給予領地知行，甲斐君的地位也是今非昔比。
給忍城成田家十個膽子，也不敢欺負這位義銀的義子，連帶他父親在忍城的日子也好過起來，讓妙印僧對義銀感激不儘。
今天的宴會是兄弟會的武家男兒邀請義銀，齊聚上野下野武藏下總四國，關八州核心區的有力武家閨內丈夫兒子，也沒有女人在場。
大家都是苦命人，母親姐妹戰死沙場，男兒在家咬著手帕流淚。
關八州民風彪悍，當地兄弟會不似近畿風氣柔和，多是舞槍弄棒的強悍男兒，這才能撐起兄弟會在武協的獨立地位。
義銀給大家帶來了和平，溫飽，權力，大家自然願意親近他。兄弟會可以說是關八州之中，最支持義銀的地方勢力。
這些武家男兒不像姬武士野心勃勃，能夠和平發展，讓家裡女人彆戰死餓死，好好過小日子，她們就很滿足了。
等甲斐君敬完酒退下，妙印僧嗬嗬笑道。
“聖人風采依舊，老嫗卻是更加老朽不堪，隻希望眼前的好日子能多過幾年，兒孫滿堂也就知足了。”
義銀聽他若有所指，笑了笑。
“和平發展是關東各家的共識，是當前政局的主旋律。
即便有東方之眾這等害群之馬為禍，也不過是苔蘚之芥，掀不起大風大浪，請老丈夫放心。”
義銀以為妙印僧擔心的是討伐東方之眾，會成為關八州新一輪亂鬥的開始，其實是他想多了。
妙印僧背後的由良家，與由良家抱團的當地有力武家，她們恨不得跟著大佬們乾一仗。
上杉武田北條三強藩聯手，又有關東侍所大評議賦予的大義，東方之眾這塊肥肉還不是手到擒來？
三強藩吃肉，跟著打秋風的地方有力武家喝湯，誰不去誰是傻X。
妙印僧今天開口試探，不是擔心討伐東方之眾的事。他見義銀誤會了，乾脆挑明了話頭。
“聖人，前幾日北條殿下抵達武藏國河越城，傳召東武藏各地武家前往會麵，說是有要事相商。
在評議中，北條殿下曆數太田康資二十條大罪，當場將其拿下，斬首示眾。