第1720章西國攻略準備中(1 / 2)

織田信長是個隻吃不吐的大騙子,南蠻教與她的合作很不愉快。

弗洛伊斯給的好處還不夠多嗎?南蠻教甚至派出武裝修士,幫助織田家訓練出了島國的長槍鐵炮陣,打得周遭武家滿地找牙。

南蠻教在九州島就是這樣,用商貿利益和軍事援助勾搭當地武家大名,就能讓當地武家洗禮入教。

可這招用在織田信長身上,就像是肉包子打狗。南蠻教的好處,織田信長都要,南蠻教的訴求,她卻敷衍了事。

南蠻教與日蓮宗是一對難姐難妹,都被織田信長吃乾抹淨,完全得不到想要的回報。

日蓮宗的本能寺日玄,她選擇暗中挑撥,導致比叡山大劫難,織田信長與佛教諸派再無回旋餘地,隻能與日蓮宗進一步合作。

而南蠻教的弗洛伊斯本想著疏遠織田家,再找可靠的合作夥伴,但事態的發展卻不如意,她發現除了織田信長,自己竟然彆無選擇。

島國的亂世正在接近尾聲,民眾厭惡了戰亂,渴望和平的秩序。

作為島國領主中的最強兩家,斯波家與織田家選擇聯手,這就意味著天下平定已經進入了倒計時。

南蠻教無法與斯波家合作,不單單因為斯波義銀與佛教諸派配合的造神運動,更因為南蠻教新派。

如果斯波義銀僅僅隻是和佛教諸派聯手,弗洛伊斯心中的危機感也許還不會這麼重。

但是,當斯波家開始扶持自己的南蠻代表。

蘭人麗璐,阿歌特作為幕府的南蠻總代理,聘用英人克莉絲汀娜,埃涅科作為斯波家的南蠻奉行之後,弗洛伊斯就無法再淡定了。

異端比異教徒更該死,異教徒還有皈依的可能,而異端就隻有肉體消滅了。

這時代的南蠻教,已經分裂出諸多不服從教廷的新派,蘭人英人皆是新派分支。

利比裡亞半島的葡人西人篤信南蠻教,對教廷的信仰非常忠貞。

從八世紀到十五世紀的漫長歲月中,利比裡亞半島一直在反抗阿拉伯人統治,南蠻教是團結當地人最有力的精神武器。

南蠻教廷在長達八百年的收複失地運動中,始終是當地信徒最堅定的支持者,這也使得南蠻教在西人葡人之中擁有崇高地位。

弗洛伊斯是葡人,這時期的大航海是在西人葡人的主導下,後加入的荷人英人還沒有崛起。

南蠻教利用西人葡人主導的南蠻貿易,用利益勾引九州武家大名改信,傳播主的信仰,無往不利。

而現在,斯波義銀開始通過蘭人英人這些南蠻教新派,與從事南蠻貿易的南蠻商人進行單獨談判。

雖然這時代的大航海由西人葡人主導,西人葡人對教廷也足夠忠貞。問題是商人追求利潤,一旦有適當的利潤,她們就會大膽起來。

有百分之五十的利潤,就鋌而走險。為了百分之一百的利潤,就敢踐踏一切人間法律。為了百分之三百的利潤,就敢犯任何罪行,甚至冒絞死的危險。

南蠻貿易的本質是做天朝與島國之間的二道販子,利用天朝與國貿易的閉塞,在天朝豐富的商品與島國豐富的貴金屬之間賺取利差。

這個利潤,可是非常大的。

南蠻商人配合南蠻教打開島國門戶,尋求幕府的官方支持,不單單是為了信仰,也是為了利潤。

如今,幕府已經開始正視南蠻貿易,授權南蠻總代理與南蠻商人談判,南蠻商人自然欣喜萬分。

在這個過程中,弗洛伊斯為首的南蠻教漸漸被邊緣化了。

既然南蠻商人願意和幕府談,那麼麗璐就可以要求更多的讓利,甚至要求放鬆火炮進口的管製。

而這一切,原本是南蠻教在九州和當地武家大名談條件的籌碼。

現在,這些籌碼已經屬於斯波家,屬於新教徒,豈能不讓弗洛伊斯憂心忡忡。

所以,即便知道織田信長是個不守信用的王八蛋,弗洛伊斯也沒得選,她隻能和織田家合作,以免南蠻教被徹底邊緣化,排斥出去。

而羽柴秀吉這次來,一則的確是代表織田信長的誠意,二則她自己也希望能夠借助南蠻教的力量。

南蠻教這些年雖然無法上洛得到幕府的認可,但在堺港為中心的周邊地區,已經有了很大影響力。

不少武家或者真心信教,或者渴望利益,都已經成了教徒。

而羽柴秀吉就是來尋求南蠻教的協助,以求順利打開播磨國,備前國的大門。

山陰山陽兩道的領國雖然有十三國之眾,占據天下六十六國的六分之一還要多,看似數量龐大。

但事實上西國地區的領國都是小國,西國大部分地區被中國山地這一山脈覆蓋,平原稀少,大多數領國的石高都很低。

真要計較起來,織田家手中的濃尾平原石高百萬以上,就抵得過七八個西國的小領國。

但靠近近畿的播磨國與備前國卻是例外,兩國加起來有七十萬石的體量。

播磨平原與岡山平原不小,還位於瀨戶內海沿

岸,與淡路島四國島隔海相望。

當地不論是商貿還是農耕都很發達,更是近畿通往西國的戰略要地,是足以籌措征服西國物資的兵站橋頭堡。

能否得到播磨備前兩國武家的支持,迅速拿下這兩國,是羽柴秀吉展開西國攻略的關鍵。

南蠻教這些年在堺港發展,一直堅持傳播信仰。

石山本願寺為首一向宗在西麵的近畿方向狙擊南蠻教,雙方在攝津國的鬥爭最激烈,信仰兩教的武家村民廝殺不斷。

可是,一向宗雖然陸上強悍蠻橫,但對堺港東麵的西瀨戶內海沿岸,卻是一籌莫展。

南蠻教來自海上,對沿海地帶的影響力更強,在播磨國與備前國擁有不少信徒,其中不乏當地有力武家。

而今日坐在茶室內的兩位姬武士,就是來自播磨國與備前國的南蠻信徒。

羽柴秀長將一杯茶遞上弗洛伊斯案上,隨後又取一茶,遞到下一位姬武士座前。

這時,羽柴秀吉笑起來。

“這位就不用介紹了,好久不見,小西姬。”

“久違了,羽柴秀吉大人。”

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