這是人吃人的世道，千年以來都沒有變過，想要不被吃掉，要麼用暴力折服肉體，要麼用信仰控製人心。
天朝有雲，國之大事，在祀與戎。島國自古之貴胄，不是出於公家，就是出於武家，亦是同理。
商人，工匠，農婦，那都是耗材，是被吃的對象。
你我姐妹受恩於聖人，假入譜代，本該為聖人忠心赤膽，繁衍子嗣，以求斯波家萬代千秋。
可姐姐你，卻鑽進了牛角尖。
賺錢，成為斯波家的錢袋子，這應該是你人生道路的一段旅途，走過就走過吧，為何要執著於此，忘了你我姐妹的初心？
放手吧，姐姐，趁著這次機會借坡下驢，去追求高田家真正應該追求的東西。”
陽乃眼中帶著一絲迷茫，就像是乾了十年工作的大學生，在三十五歲的時候被服務了十年的公司辭退一般的那種迷茫。
三十五了，我就會乾這個，這時候讓我重頭再來，我能做什麼？
不想離開自己習慣的舒適圈，卻又必須要麵對公司的優化清退，自問未來該何去何從，茫然失措。
陽乃苦笑問道。
“你高看我了，我也就是在你麵前埋怨幾句，聖人之命，我豈敢違逆。
但我也確實不知道，一旦放棄了經營多年的堺港，接下來又能做些什麼。
就算聖人眷顧，有幸懷上神裔，我也不能不為孩子的未來考慮，高田家總得有一份體麵的實力，才配得上斯波神裔的身份。”
雪乃見陽乃態度軟化，開始麵對現實，麵上冰霜也略略淡去，柔聲說道。
“姐姐莫要擔心，斯波家正值用人之際，你這麼能乾，絕不會無英雌可用之地。
我剛才說了，國之大事，在祀與戎。
打仗，姐姐是外行。但教育世人去愛聖人，姐姐一定可以的。
聖人重開神道，以現世神身份行走人間，卻隻有佛教諸派為之歌頌，這是遠遠不夠的。
佛教諸派私心雜念甚重，當年的天皇朝廷也不敢全信全用，聖人神道自然也不能把雞蛋都放在一個籃子，以免日後出現差錯變故。”
陽乃思索道。
“你的意思是，我們應該重建神道教？”
千年之前，天皇朝廷還是窩在奈良盆地的島國政權之一。
那時候的天皇開始積極從朝鮮半島引入佛教經典，在奈良時期漸漸形成鎮護國家的佛教政策。
佛教也的確在天皇朝廷打出奈良，統一島國的擴張時期，立下了不小的功勞。
但天皇並未全麵倒向佛教，淪為佛國，而是堅持本土的神道教，讓神佛合流，成為天皇統治的宗教基礎，精神支柱。
天皇是日照大神的神裔子嗣，行走人間的現世神。輔佐天皇的公卿與五品以上的殿上人，合稱堂上官，死後有資格成神。
天皇朝廷一方麵用佛教安撫基層，對外擴張，另一方麵也有神道教這個本土信仰與佛教分庭抗衡。
最終發展出來的神佛習合，類似天朝的佛道儒三教合一，成為政權統治的主流思想文化。