“不怪明智光秀短視，實在是聖人誌向高遠，心胸開闊遠超曆代將軍，隻有天朝的聖賢可以比擬。
殺人刀，活人劍。
殺人算什麼本事，活人才是真本事，臣替天下武家謝過聖人。”
前田利家抱著女兒微微鞠躬。
武家天下，自然是以姬武士為本，隻要姬武士吃飽喝足，天下自然就太平了。
雖然島國六十六國有人口一千萬，但真正被當做人的也就是百萬武家，其他賤民根本不算人。
所以自古征戰，屠戮賤民從來都是英雌本色，隻有殺害貴族的才算是暴君。
義銀作為武家保守派，他與織田信長最大的區彆，就是始終以武家的根本利益為重。
織田信長通過革新政策，削弱武家，加強自己，結果死得像是開玩笑一樣。
一個四百萬石的大大名，連京都一夜都撐不過去，真是大笑話。
與其說是明智光秀殺死了織田信長，還不如說是所有武家都等著明智光秀殺死織田信長。
如果沒有京都內外武家的默許與共識，僅憑明智光秀那半吊子的雜牌軍，怎麼可能讓誌在天下，氣吞山河的織田信長死得如此憋屈。
看透了本能寺之變的本質，義銀比以往任何時候都更有危機感，也更明白自己的權力基礎在哪裡。
權力，隻對權力的來源負責。
高舉武家大義的義銀，他必須貫徹自己的理念，絕不能背叛自己的階級。
不管平民會陷入多少年的愚化與奴役，義銀都不可能再心軟。
要麼被武家階級擁護成神，讓島國人民陷入黑暗的神權統治中。
要麼被武家階級拋棄，自己陷入和織田信長一樣四麵楚歌的境地，遲早有一天被不知何處刺來的刀子捅死。
在回返近畿的路上，義銀已經想得非常清楚。
他不在乎島國人民的崛起與尊嚴，他隻在乎自己和自己女人孩子的幸福安康。
換而言之，義銀已經徹底剝離了最後一絲現代人的平等觀念，成為了徹頭徹尾的封建反動派。
而在他堅定信念之後的第一要務，就是貫徹自己養活八萬斯波編製的思想，堅決走以德服人的政治路線。
身為傳統武家的前田利家是他第一個透露想法的人，前田利家對他的想法是敬佩至極。
武家天下亂了百年，再喜歡打仗的武家也打膩了。
現在的情況，與其說是姬武士們想打，還不如說是一場停不下來的軍備競賽。
在長時間的亂世紛爭中，天下武家都卷入了不是你死，就是我活的叢林法則。
在零和博弈的指導思想下，武家一出生就被迫參戰，所有的資源都被消耗在無限的軍備競賽中。
武家大名也隻有糙米泡茶水，你猜中下層武家過的是什麼日子？沒有威脅，煞筆才喜歡這種白米飯都吃不上的苦日子！
現在是人心思安，斯波新思想橫空出世，和平發展的新道路已經在關東大地綻放出第一縷光輝。
武家階級將高舉聖人思想的偉大旗幟，傲首挺胸，走向富強文明和諧的新時代。
而義銀與他的子孫後代，也會在這個過程中被推上神壇，成就斯波神權的無限榮光。