李綱皺眉道：“老夫現在已經大概明白你的意思，但是我想說的是，既然陛下會去做，為何太子就不能去做？”
“因為沒有對比，或者沒有壓力。太子拋開他的身份，就是一個孩童。孩童之所以叫孩童，就是因為他們多數時候都是憑著本能或者喜好去做事，所以，這才有了父母和老師，他們要教導這些孩子道德、修養、知識，要讓他們知道什麼該做什麼不該做。”
“但是，這還不夠，除去那些少數天生就喜歡學習的人，更多的人，學習的欲望都是來自於對比或者壓力。”
對於李豐田的觀點，李綱覺得有些胡說八道，但是潛意識中，又感覺有些道理。
而李二對於未來人看事情的看法，也有些好奇，也睜大了耳朵去聽。
“先說說這個對比，現在有兩戶人家挨著，一家非常有錢，吃穿不愁，而另一家非常窮，吃了上頓沒下頓。這窮人家的孩子非常向往個彆有錢人那樣，天天有美味吃，還能吃飽。”
“現在有一天，突然來了一個人，他跟這個窮人的孩子說，我有一項本事，隻要你學會了，就可以跟你的鄰居一般，天天都有各種豐富的食物吃到飽。那麼這個窮人家的孩子，為了這個目標，就一定會去用儘一切辦法去學這個本事，至於他喜不喜歡，有沒有這方麵的天賦，都不重要。”
“這就是對比！”
“同樣，我們再假設一個場景。假如現在一個人被關在一個懸崖上麵的房子裡，唯一的出路就是要解開大門上的鎖，一個時辰後，這個房子就要墜入懸崖，而解開這個鎖的前提，要先學習牆上解鎖的規律。此時，這個人為了活下去，他必須拿出全部的精力去學習，這樣才能活命。而此時呢，這個人原本主觀上是否想學習，是否有天賦，就變的不重要了，因為有一件生死大事在逼迫他。”
“這就是壓力！”
“對於一個普通人來說，學習隻是為了讓自己生活的更好罷了，而並非每個人都是打心底真心喜歡學習的！這就是為什麼古往今來讀書之人無數，而聖賢卻隻有很少的一部分人呢？”
“說句紮心窩的話，有多少人學習經史子集考上功名後，如果工作不需要，還會去用心鑽研呢？”
李二和李綱第一次聽到從這個角度去看待學習，覺得很是新穎，但是細想想，雖然不覺得全對，但是還是有部分道理的。
“太子之所以不喜歡讀書，完全是出於孩童的本能，一來呢，書本的東西吸引不了他；二來呢，太子從出生一開始就很優渥，既沒有對比、也沒有壓力。所以，太子並不清楚讀書是為了什麼，單純的就是認為陛下讓他乾嘛，他就得乾嘛，至於內心是否真心想，那隻有他自己知道了。”
“也有古語來驗證這句話，就是生於憂患而死於安樂。”
“陛下、少師，我之所以讓太子出去，雖然表麵上是去玩，其實這個過程中，也是讓他接觸這個社會，見識到形形色色的人，要讓他有概念，有對比，要讓他知道，他的幸福生活，不是白來的，是有很重的代價的！”