不同文明的思想碰撞，會誕生出新的東西來。
華夏文明之所以一直存活至今而不斷代，最關鍵的就是其獨特的包容性。
求同存異的思想，是一個偉大的思想。
所以，華夏文明追求的是文化認同感，而不是種族認同感，區彆就在這裡，這也是為什麼華夏人很少談血統的問題。
古代也許有，但是到了現代，很少有人說了。
世界上多民族的國家很多，但是像我們這樣，能將民族問題處理的這麼好的國家，不謙虛的說，應該是獨一份了，不信可以看看隔壁的阿豐。
所以，李豐田不擔心來一些外來人口，會對本土思想有什麼巨大的衝擊和改變，最多就是學術方麵的。
況且，來的都是學術、技術上的精英，帶來的更多一定會是積極性的東西。
蘇定方點點頭，暗中將這個記下了。
講真，在蘇定方的印象中，整個大唐沒有一個人像李豐田一樣重視人才了。
因為李豐田對於人才的定義和傳統意義上的人才，有些不一樣。
舉個很簡單的例子，傳統意義上的人才，基本都是以當官入仕為標準，其他領域有所建樹的人，不能說不是人才，但是從重視程度上來講，明顯不如前者。
但是李豐田更加注意的是後者，如果後者厲害的前提下，達成了前者的成就，那才是李豐田最注重的。
遠的不說，就說這造船廠。
麵對幾個造船大匠，尋常的官吏會擺出一副老爺架，聽著他們說，甭管懂不懂，是否異想天開，時不時的插幾句嘴，彰顯自已的存在。
而李豐田對待這些大匠，那是真的虛心，會認真的聽他們講，遵從他們的意見，即便是有想法，也會小心的向他們求證，單單是態度上的區彆，就很說明問題。
“請放心伯爺，這點我記住了，而且，我還會在許多國家暗中去做這些事。”
“嗯，你懂我的意思就好，如果發現那種頂級的人才，可以不擇手段，可以重金利誘，威逼恐嚇，甚至是直接拐帶都行，反正隻要到了大唐，就由不得他了。”
如果是在信息發達的後世那就算了，拐帶彆的國家一個頂尖的科學家，絕對會引起外交糾紛的，但是這個時代？一個人消失了，你找去吧……
為了大唐的未來，吃相難看就難看點吧。
對哦，不光是小蘇這，未來可以讓夜梟去做這個。
隨著商路的開通，暗中勢力也該適當的滲透下去了。