修煉華山心法之人，天賦尚佳者，需要七八十年，才能修煉到一流高手的境界；天賦異稟者，也需三四十年；至於那些天賦平庸之輩，哪怕修煉一輩子，也隻能二三流的境界中打轉。
華山心法，作為練武初期的築基法門，無可厚非，但想到一輩子隻能修煉這門內功心法，西門有恨就有些接受不能。
紫霞神功是華山派掌門才能學習的東西，且還需要華山心法修煉到一定程度才能轉修。
西門有恨隻是嶽不群的第九個弟子，哪怕後來一係列的變故，他也對紫霞神功也不存任何念想。
想要提升內功的修煉速度，他隻能在華山心法上下功夫。
上一世看過的東西很多，但老爺子寫的諸多故事裡麵，修煉體係應該是一脈相承。…。。
無論是“淩波微步走上一圈，內功便能增長一分的神奇”，還是“九陰真經之易筋鍛骨篇中，靜修動修，內外皆修之後的脫胎換骨”，又或易筋經、降龍十八掌、龍象般若功等由外而內，練就一身深厚內力的各家外門神功，都在佐證著一件事情，那就是內力的增長，不僅可以靠靜功來修煉，還可以用動功來導引。
上麵提到的那些神功秘典，對於如今的西門有恨而言，都是可遇不可求的東西，不做妄想！
華山心法與華山劍法，一套內修，一套外練，彼此之間存在著千絲萬縷的聯係，西門有恨把希望放在了這兩者的身上。
他堅信一件事情：彆人既然能創得，他為何不能創得？
單論學習知識、融會貫通知識的能力，無論前世還是今生，他西門有恨都不弱於人。
縱身一躍，下落的過程中，在峭壁凸起處踩踏兩腳，平安落在地麵。
回到自己居住的院落，已經有下人送來了早飯。
他先回屋換了套衣服，這才出來將飯菜吃下。
休息了一個時辰，感覺肚腹中的食物消化的差不多，便來到練功房。
在香爐中點上一支檀香，盤坐在地板蒲團上，沉澱雜念，靜心思慮。
早晨在峭壁大石上練劍，是以臨危不懼凝心神的方式，來增強自己心性與劍法的穩定性。
但想要融合劍法心法，就需要在安靜的環境中進行。
案幾上的香爐中，檀香靜靜燃燒，一條青線筆直的升起三尺高，方才擴散變粗。
漸漸的，香氣在靜室中彌漫開來，讓西門有恨的心思更加沉凝平靜......
無論是華山劍法，還是華山心法，兩者所運行循環的思路，從一開始就截然不同。
華山心法，以經絡運轉為主要路線，專門用來提煉周身精氣，凝聚內力。
華山劍法，則更多的是以內力刺激各處竅穴，讓身體爆發出更強大的力量，更迅快的速度，用來戰鬥。
如果說這兩者當中還有什麼共同的聯係，就隻有“內力”這股力量了；無論是華山心法，還是華山劍法，都需要用到這股力量，才能施展進行。
西門有恨心中思緒流轉，不斷尋找著兩者之間的異同之處，每當有所收獲，便起身嘗試，遇到難題，就在案幾的紙張上記錄下來。
八歲的西門有恨，毛筆字已經寫的有模有樣，無論是讀書識字的速度，還是練氣練劍的進展，都讓山上的一眾師兄們大為驚歎，即便是他的師傅嶽不群，也多次感到驚訝，直言：西門有恨的練劍天賦，不在大弟子令狐衝之下。
傳聞，世有神童，天慧聰穎，三歲識千字，五歲背唐詩，七歲熟讀四書五經，八歲精通詩詞歌賦......
他們原本是不信的，但見到了西門有恨之後，卻不得不信。
也因為過於“早熟”的緣故，他才能從師傅那裡分到一座院落獨居，除了吃飯洗衣掃除等一些雜事，其餘都不需要彆人來照顧。
曾經的華山，輝煌燦爛，門人弟子足有上千之眾；現如今的華山，掌門夫婦、九名弟子，連同伺候的下人在內，不足一百之數，因此，山上有著許多空置的房屋。
西門有恨選了一處臨近懸崖的偏僻之地，隻為自己能一心修煉，不被打擾。
不過，隔三岔五，還須得前往師傅的居處拜見請教，接受考校；每一旬，就得和師兄們一起比試，增加戰鬥經驗......
話題回到靜室。
西門有恨一邊思慮，一邊嘗試，一邊記錄，一邊修改，忙忙碌碌一上午，竟是一個動作都沒能完成。
不過，西門有恨並不著急，這種事情本來就不可能一蹴而就，需要耐住性子，慢慢找尋，一如他前世在實驗室中做試驗，千萬次的不同嘗試，都未必會有一個對的結果。
但當在某一天、某一刻、某一刹那成功了，那種苦儘甘來的暢快感覺，根本無法用言語來形容。
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