第467章 正宗茅山和民傳茅山(1 / 2)

三茅門下?

聽著蘇雄明顯是在扯大旗的李紹安冷冷一笑,雖然正宗茅山也有神打法脈,但體內真氣充滿邪性的蘇雄可不是三茅門下。

三茅法脈又名上清法統,是正宗道家真傳之一。

始於三茅真君(茅盈、茅固、茅衷),傳於紫虛元君(魏元君或魏夫人),盛於陶祖真君(陶弘景)。

雖然有一些法脈術法邪異,如:起屍控僵,操縱詭魅或扶乩僮身,神打請詭等。

但總體來說他們的根本修行大法也是《上清大洞真經》或《黃庭內景真經》。

這兩本無上道家真功修出的真氣法力都是堂皇正大,根本不會像蘇雄那樣充滿陰邪詭秘。

茅山雖分南北五派十二支。

如南茅四派:上清宗,清微派,天道派,如意門。

北茅:玄宗派。

各地十二法脈分支:

陰山派,三鬼派,清幽門,九龍宗,仙陽門,雲霄宗,靈宗派,大羅宗,閻明宗,金廣門,聖威宗,月明派。

九叔林鳳嬌就是上清宗傳人。

按他所說茅山雖然分支眾多,但根本源頭也是來自三茅,紫虛及陶祖這五位真君。

這五位得道真君傳下的大法李紹安雖然沒有修煉過,但通過九叔演示讓他多少知道一點那些真傳的大法性質。

“三茅真傳?你還真敢扯大旗。說吧,你是民傳茅山哪一派?

上茅山?觀音茅山?西江北傳茅山?茆閭二教或是南傳茅山?”

李紹安說的這些都是正宗茅山流傳落民間的法脈,他們雖有茅山之名,但卻沒有茅山的根本修行大法,大多是一些茅山高人自已創造出來的修行法傳給他們。

所以這些民傳茅山的修行法都是五花八門,就算李紹安也不能儘知。

看著慢慢朝自已走過來的一男一女,蘇雄感到身上的壓力越來越大,不過短短幾秒時間就令後背全部濕透。

李紹安笑吟吟的看著汗流浹背卻絲毫不能動彈的蘇雄。

能輕易找到三衰七敗穴證明他精通風水,民傳茅山之中隻有上茅山最是精通風水之術。

而將一個人剝皮製成人皮燈籠這種邪法,一看就是南傳茅山的手法。

南傳茅山所傳法術不單隻有茅山術法,也融合了不少西南巫術以及南洋邪術。

電影裡經常提到的一些煉取屍油,煉屍及養小鬼等法,多數都是南傳茅山法。

而這一派最核心的功法就是點打,反打,閉打,神打,神拳,僮身等等。

通過電影可以知道,這些術法蘇雄通通都十分精通。

“說吧...

你隻是身體不能動,但嘴巴還是可以說話的。”

“你究竟是誰?”

眼前這個男人看起來年紀不大但竟然對茅山如此了解,而且看他平平無奇一點都不像有法力在身的樣子,怎麼會讓自已渾身動彈不得。

倒是他旁邊那個女人體內有真氣流動。

但依照自已感應來看也隻是初入築基,連築基煉已初期都沒有跨進去。

連問兩次蘇雄都沒有回答反而反問起自已來,這讓李紹安臉色頓時冷了下來。

“啪...”

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