大殿內，郭璞已經昏睡過去，還迷迷糊糊地說著“娘子，請聽老夫解釋”；眾衛兵嚴陣以待，絲毫沒有鬆懈。
不見庾冰身影，司馬紹卻在與卞壼低聲商量著什麼。
劉遵見司馬紹精神抖擻，眼裡透出精光，完全不像是在重壓下，反而讓人覺得有點迫不及待。
行過禮後，卞壼說了聲“遵命”便匆匆離去。
司馬紹凝視劉遵片刻，主動開口說：“本王已命卞壼至周劄處以大義勸導。儒生看來也不是百無一用也！”
溫嶠雖與卞壼不相往來，好歹也算是共事一場，聽太子此言，連忙問道：
“周氏對朝廷頗多憤懣，望之若是無法令周劄等人深明大義，豈不危哉？”
司馬紹淡淡地說：“卞公若然以身殉國，自然配享太廟。此事小王心意已決，溫公無複多言。”
劉遵在旁心想：太子可夠狠的，估計還會留有後手，讓庾冰領兵隨時平亂。
果不其然，太子又說已經讓庾冰緊急組織了部隊，隨時待命，希望能在驚動司馬睿之前順利解決。
看來周氏方麵是安排好了。太子又主動和劉遵聊起家常，話題當然離不開劉琨。
溫嶠則把郭璞叫醒，細問起昨夜情況。
此時，庾文君衝入大殿，帶著哭腔對司馬紹說：“夫君可否聽妾身一言，勿赴戲會？”…。。
劉遵見庾文君不施粉黛，臉有淚痕，顯然是來得匆忙。
司馬紹冷冷地回應道：“一班烏合之眾，便教小王退避三舍，日後小王還如何光複中原統禦百姓？”
“小王不管法尚是高僧抑或妖人，今日定要來個‘將計就計’，好將其一網打儘。”
劉遵也連忙上前道：“太子果然機斷過人，聖上可心安矣。”
劉遵不知道司馬紹是不是受了嚴重刺激神經錯亂，既然太子都豁出去了，他隻好舍命陪太子。
反正見機行事，如果情勢不對就先溜為敬。他現在是閒散人等，可沒有這個職責，溫嶠就麻煩些了。
庾文君瞪了劉遵一眼，又不敢再加打量。
溫嶠自然說要隨行。於是匆匆用過膳後，一行人便往城南的太安寺出發。
南朝時期，建康佛教色彩最為濃厚，梁朝時，城內外佛寺多達七百餘座。
不過此時是東晉初期，佛寺大多靠信眾“舍宅為寺”方能建成。而寺廟區域又隨著其兼並鄰近宅地而擴大，太安寺也是如此。
建康城此時出名的佛寺有建初寺，在宮城南七裡，東吳時期已有。“以始有佛寺，故號建初寺。因名其地為佛陀裡，由是江左大法遂興。”
另外還有長乾寺，因位於長乾裡都得名。
太子隻帶了十名護衛，他似乎天生帶著那種一往無前的英雄氣，劉遵更加立定決心，太子繼位後才是對胡人展開大反攻之時。
太安寺的寺門前搭起了戲台，幾名雜耍藝人已經在台上開始了表演，什麼翻桌、跳圈、吞火等等。
民眾聚在一起，人頭攢動，好不熱鬨。
司馬紹不想驚動民眾，因此沒有備馬。護衛也扮成民眾前後保護太子，其餘幾名護衛則混在民眾中留意可疑人物。
劉遵心想：看來史書記載沒有作偽。
原來後來王敦叛亂時，司馬紹孤身騎馬到敵營前刺探情報，又機智地躲過王敦騎兵的追捕，順利回到建康。可見司馬紹有勇有謀，非魯莽之人。
不久後，雜耍藝人離場，正戲開始。
一名化了妝的僧人上台，他挑著擔，一端是一名女子畫像，另一端是行囊，上麵繡著大大一個“佛”字。
僧人先自報家門，說是來自北方的僧人，法號法尚。為求傳播佛學，故今日在此表演一出《目連戲》，如此雲雲。
說完就開始了表演。
劉遵見僧人有點眼熟，卻不記得在哪裡見過。太子不是看得很投入，時不時趁機和身邊民眾交流，顯然他本來目的也不是來看戲。
幾名中年婦女似是剛從南市而來，手上拿著瓜菜。見到劉遵，眾女滿臉笑意，還擠開身邊民眾，來到劉遵身旁。
劉遵心想：好家夥，來了建康幾天，終於能享受這待遇了。
他閉上眼，此刻腦中就隻有一個念頭：來吧，儘情地用瓜果砸我吧，不要因為我貌比衛玠就憐惜我！
鮮美的瓜菜果然砸向劉遵，他的虛榮心得到巨大滿足，霎時間忘了來佛寺的原本目的。
“小郎君長得好生俊俏~”
一名中年婦女在劉遵耳邊說……
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