其實更好的辦法是用隋唐興盛的內丹術：
把人體內的經絡比作修煉的通道，通過各種修煉方法，把精氣神凝成“丹藥”。
這樣從根本上取代內服重金屬的做法，在唐末五代大受歡迎。
直接一步到位消滅五石散，那無異於一步登天。正所謂知難行易，能做到這算不錯了。
葛洪已經讓弟子拿出了一堆藥材，劉遵也好奇地了在旁了解。
柏子仁、半夏、木蘭皮、冬葵子等在一堆，珍珠屑、光明砂、密托僧等則拿了個牌子代替。
這樣直觀的方式更利於產生思路和靈感，葛洪自己則對著幾本書仔細研究。
郭璞低聲問劉遵，這些都不是五石散的原料，甚至連邊都沾不上，真能瞞天過海？
劉遵一時也不知葛洪的打算，又不敢驚擾。他的計劃是要葛洪緊密配合的，全靠忽悠，隻能借得了一時的名望。
於是他找了葛望來問個究竟。
葛望是葛洪的侄子，二十歲不到，還沒有那種超脫厭世的仙家眼神。
見劉遵問起，葛望便說了這些藥材的搭配和大致用法。
葛望說前麵這些是藥性甘溫，易入脾胃的藥材。後者有一定毒性，所謂療化麵方的功效。
而密托僧可以拔毒去腐，半夏可以潤澤肌膚，去除麵部黑氣，如此雲雲。
劉遵又想起沒看到葛洪的師傅鮑靚和他女兒。
鮑靚是漢代司徒鮑宣之後，兼學儒道經典，又懂天文。
葛洪十幾年前參與平定石冰之亂後，去了洛陽找尋煉丹製藥之術。
後來歸途被隔絕，他流離在徐、豫、荊、襄、江、廣諸州之間。應該就是這段時間拜鮑靚為師。
鮑靚有一個女兒名鮑姑，也是醫術了得之人，後來嫁給葛洪為妻。鮑姑這時才十歲，什麼朝代都未到婚嫁的年齡。
葛洪到鹹和二年（327年）南下到廣州，後來再到羅浮山修道，如果那時候才結識鮑靚，時間又太晚了。
葛望說鮑靚回了嶺南做南海太守，鮑姑也一同隨行。劉遵隻能感歎緣慳一麵。
《晉書》上說鮑靚五歲時和父母說，自己本是曲陽李家子，九歲墜井死。鮑靚的父母尋訪得李氏，細問之下，竟然都和兒子的說法符合。
劉遵當然不相信轉世這些荒誕的說法。但若能見上一麵，滿足自己的好奇心，也是極好的。
劉遵見葛望是葛洪侄子，應該得到不少真傳，於是又與郭璞開始和葛望套近乎。
葛洪終於哈哈笑了兩聲，揮了揮衣袖，站了起來。劉遵見他眉頭舒展，似是已有良策。
葛洪捋著還沒發白的胡須，笑吟吟地和劉遵說：“洪已有積善立德之方。”
劉遵恭敬地說：“以德濟生，必得其壽，遵願聞仙翁高見。”
其實他心裡早就想好改良之策，但葛洪有這方麵的名望，而且劉遵就算將後世的常識一一說出，也解釋不通那些化學公式，更不用說靠自己來煉丹。…。。
什麼都親曆親為，遲早累死。隻能等葛洪先自己感悟，再隨機應變。
“寒食散古已有之，何晏受胡人蠱惑錯用毒方，今洪便以彼之道還施彼身。”
葛洪說完開場白，頓了頓，又接著往下說：
“何晏之方有美顏及清明神誌之效，流毒卻甚深。洪以為可去其糟粕，取其精華。”