“若以仲景之方，所謂五石，乃紫石英、白石英、赤石脂、石鐘乳、礜（yù）石五者。礜石消冷積，祛寒濕，蝕惡肉，卻是剛猛之物。”
劉遵馬上說：“礜石熱毒之性，不減砒石。遵也嘗加以改良，無奈醫術不精，未有所成。”
葛洪似乎對劉遵的做法也頗為讚賞。他在丹房內踱著步，繼續說：
“洪今以石硫黃取代，又以柏子仁，瓜蔞子、白楊皮及桃花若乾兩，搗成末，摻入其中。如此偷梁換柱，或可逢凶化吉。”
“柏子仁潤腸安神；白楊皮、桃花煥發容顏，此方甚善，甚善！”郭璞忍不住開口讚道。
（美容配方出自葛洪的《肘後備急方》，這裡是小說橋段，大家不能當真，吃藥要謹遵醫囑）
劉遵心想，台詞都讓你搶完了，又要我當幕後功臣是吧。
好，我尊老愛幼，不和你搶。
礜石又名固羊石、太白石等，是一種硫化物類礦物毒砂礦石。
聽名字就知道不是什麼好東西。
這玩意含砷量非常高，人吃多了不中毒才怪。
反正葛洪的思路和劉遵想的差不多，也是用無毒或者溫和的藥材代替，他就懶得說出口了。
當然，劉遵這是在後世時看過孫思邈的藥方，才有整個計劃的。
葛洪現在三十多歲，正值壯年時期，還保有很多儒家思想。這也是他在丹陽歸隱的原因之一。
即使後來到了嶺南，他也一直與鮑姑行懸壺濟世之舉。
這時期寫成的《抱樸子》就包含葛洪很多以德濟世的理念。譬如說“覽諸道戒，無不雲欲求長生者，必欲積善立功”。
他還明確了成仙積善的數量：“人欲地仙，當立三百善；欲天仙，立千二百善”。其中“救人危，使免禍，護人疾病，令不枉死，為上功也”。
葛洪認為，“天地有司過之神，隨人所犯輕重，以奪其算，算減則人貧耗疾病，屢逢憂患，算儘則人死，諸應奪算者有數百事，不可具論。”
奪人所愛，離人骨肉；教人為惡，蔽人之善，危人自安，佻人自功；還有以術害人等都是惡行。
“凡有一事，輒是一罪，隨事輕重，司命奪其算、紀，算儘則死”
雖然有點玄學，但可以說是道德標準非常高了。
後來葛洪潛心研究煉丹，得知交趾發現丹砂，於是上奏想去煉丹。
廣州刺史鄧嶽邀請他留在廣州，說保證提供原材料。葛洪本來就熟悉嶺南的人文地理，自然留了下來。
劉遵心想，這麼尊貴的化學家，沉迷煉丹未免大材小用，不如幫我搞火藥。
隻要用名人背書，把改良過的五石散推廣開，社會風氣應該能逐漸得到改善。
皇帝簡直應該給我頒一個“東晉好市民”獎！
煉丹開鼎有諸多儀式，譬如術士須齋戒潔頂冠披道，跪捧藥爐，麵南禱請天尊等等。
等待煉丹的這段時間，劉遵和葛望講了自身的情況。
葛望說可以用熏洗法來排毒。劉遵心想最好還是免了，泡澡那倒挺好。
等了一會，熱水備好了。
加了艾草、桂枝等的藥浴，讓劉遵感覺非常舒服，他差點睡了過去。
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