一化十，十化百，眨眼之間就能把宿主吃的乾乾淨淨，全身上下就隻剩下一副骨骼和一張完整的皮。
相比起蠱來講，痋的潛伏期更長，隱蔽性更強，瞬間致命的殺傷力也更為恐怖。
所以就可以說，痋是蠱的更高端階段，青出於藍而勝於藍。
而“降”是指的降頭術，在我國範圍內主要是流傳在西南、湘西和關外這三個地區，其他一些不常見的降頭巫術我們就不在這裡多做描述了。
滇南一帶的巫術跟東南亞的降頭術一脈相承，屬於是同一個起源的分支體係。
比如說敏乃所使用的法術，就是很典型的東南亞降頭術，大多是用施法目標的毛發、指甲、皮膚組織或者是貼身衣物，也包括照片和姓名、住址等物品作為施法材料。
鄭玄所使用的湘西趕屍門法術，也是降頭的一種形式。
那個分支是我國的本地土產，叫做“儺巫”，一般是用舞蹈和歌謠的方式做為觸發巫術的咒語。
大家應該還記得吧，一年多之前，我和蘇眉、蔣亮在東郊附近跟鄭玄有過一場生死之戰。
打到緊要關頭之時，他突然單膝下跪，抬頭正對著天空的月亮，一邊跟一隻大蠍子似的翹起後腿跳著奇怪的舞蹈，一邊唱了一首荒腔走板的土語歌謠。
其實他當時就是在給我們下降頭，隻是我的運氣還不錯，總算是在生死一瞬的那一刻召喚出了五色天雷，逼的鄭玄詐死脫身。
而袁朝國所中的巫術，則是關外所特有的薩滿分支了。
就跟其他的傳統巫術大差不差，薩滿巫術在施法之時也是載歌載舞，而且巫師的臉上也罩著類似於儺巫一樣的麵具，或者是畫滿了油彩。
除此之外，薩滿巫術還有幾種獨有的施法道具。
文王鼓，武王鞭，攝魂鈴，混天緞。
具體一點兒描述，就是一麵小皮鼓，一根係著藍紅布條的棍子，一隻黃銅鈴鐺，還有一條跳大秧歌時係在腰間的紅綢緞。
沒錯，就是唐果兒還有她外婆熊雲在施法時所用的那幾種家夥事兒了。
薩滿巫術跟其他分支的施法原理大不相同，東南亞降頭術是轉移來各種稀奇古怪的東西塞進被施法者的身體裡，或者是讓自己的腦袋暫時脫離身體，飛到其他地方去轉悠一圈兒。
蠱術和痋術呢，則是把蠱師豢養的毒蟲下在被施法者的身體之中，用以控製對方的心