《十國春秋·南唐三》中記載，周宗（周娥皇父親）家資巨富，主要從事牛羊販賣的生意，從淮南買進，賣到南唐各地，這一生意幾乎是壟斷的。
有一種說法，周宗之所以要把女兒娥皇都嫁給李煜，就是為了維護自己家族的地位，周宗、大周後去世之後，小周後（周佳敏）也被送入後宮、嫁給李煜，仍然是為了維係周家的繁榮。
李煜這下想起來自己的老丈人，對呀，又沒有兒子，掙那麼多錢，可不就得送給寶貝女兒花嗎？
（防杠：曆史上周宗已經去世，小說中讓他辭官賦閒。）
可轉念一想，不行，現在確實急用錢，可暫時也不能薅羊毛薅到老丈人的頭上，比起錢財，周宗身後的政治勢力支持自己，才是更重要的，不要因小失大。
周宗在南唐的地位有多高，不需要列舉官職，隻要知道“元宗親為摺袱頭腳，以表殊禮”，就夠了。
“娥皇，你若真想幫我，倒不如從自己拿手的技藝去做。”
大周後思索了一下，自己拿手的，彈琴、跳舞、譜曲、丹青、下棋、釀酒、女紅……不知道李煜指的是什麼。
李煜指了指身上，說道：“就是紡織啊。”
“那是女紅。”
“好，女紅，但不是用羊毛、蠶絲為原料，而是棉花。”
大周後不解，問道：“棉花，並沒有絲綢好啊！”
李煜無語了，真是千金大小姐，可這也不能怪大周後，因為五代十國的時候，棉花確實沒有普及開來。
中國種植棉花的曆史，可以追溯到魏晉南北朝，關於棉花來源，一說是新疆（唐滅高昌國），二說南洋諸國，無論來源怎樣，但一直到明朝之後，棉花紡織產業才真正發展起來。
五代十國、宋元時期，棉花雖然已經被用於織布，但是產量很低、價格昂貴，所以《水滸傳》中林衝被發配，很重要的一個財產就是“棉衣”。
造成這一原因的，主要就是紡織技術。棉花與絲綢、麻等材料相比，最大的問題就是“有籽”，在沒有解決軋花問題之前，紡織棉線是比較困難的，另外，中原地區已經形成的紡織機，結構相當落後，操作複雜、工作效率低。
真正改變這一現狀的人，就是偉大的黃道婆！
她將原本的手搖軋花改成了“手搖+腳踏”的方式，提高了效率，還發明了長弓、三錠腳踏紡車、提花機等，人們在黃道婆發明的基礎上（明代），進一步引入了水力紡車技術、多人協作攪車等。
黃道婆用自己的聰明才智，讓棉花一舉成為中國古代最重要的紡織材料，“大批天下寒士儘歡顏”從技術角度得以實現。
李煜拿起筆，憑著記憶在紙上畫，隻要講清楚了原理，以大周後的聰明才智，難道還不如黃道婆？她可不是隻會風花雪月，從養蠶到紡織，再到繡花，都是一把好手，真正的實踐派！
“這麼說，棉花比絲綢還要好？”
“不是說棉花的品質比絲綢好，而是棉花種植推廣之後，產量會更高，老百姓都能穿得起！”
大周後仍然疑惑，問道：“我聽說，達官貴人家裡中國棉花，卻都作為觀賞之用。真的有那麼神奇？”
李煜看著大周後，認真地說：“非常神奇，難道你沒聽過一首歌，專門讚頌彈棉花的——彈棉花呀彈棉花，半斤棉彈成了八兩八，舊棉花彈成了新棉花，彈成了棉被那個姑娘要出嫁！”
“哪個姑娘要嫁給你！”
媽呀，李煜一臉黑線，又來了！
“娥皇，你要是能把我說的紡織機器設計出來，那天下的姑娘出嫁，都要感謝你！這才是真正意義上的母儀天下！”
“母儀天下”四個字，聽得大周後一驚，警惕地看了看外麵。
“娥皇，不用怕，為夫明日出發南征，等到我回歸金陵，你絕不會是國後。”
大周後眼神激動，不是國後，那就是……皇後！
“從嘉，我相信你，一定做好賢內助！”
李煜心中一軟，輕輕環抱著大周後，在耳邊說道：“此生如若不是卿，何愁青絲配白衣。”
大周後也柔情不少，但心中仍然忐忑，問道：“從嘉，為何一定要親自去嶺南，你，你會打仗嗎？”
李煜一聽，推開大周後，仔細盯了她好一會兒，猛然將她抱起來，走向床邊。
“從嘉，你乾什麼，大白天的！”
“娥皇，讓你見識一下我的戰鬥力！”