執念身宋元手持太易簽筒，朝前一指，偌大的原初祭廟飄然收入筒中。
說來全賴大道贈予的機緣豐厚，否則也不可能教他波瀾不驚得了這件先天功德至寶。
洪荒中的先天靈寶早有定數，不管先來後到，隻教有緣者得之。
某些法寶需在跟隨最初幾任主人完成因果之後，才能流落他者之手。
而論及靈寶的先後天歸屬，也是極好分辨。
隻看是否完整經曆大道法則或者天道法則的塑造。
先天靈寶多由法則凝聚鑄就，後天靈寶則多賴生靈之力。
若有一件靈寶出世較晚，但是隻靠天道法則雕琢，也應歸屬先天靈寶之列。
因此，縱使大絕多數的先天靈寶，誕生於開天辟地之間，仍有少數幾件，成型於天道完善之後。
功德法寶又是靈寶之中較為特殊的一類，因為包含大道、天道功德之故。
除卻靈寶本有的大威能，更兼殺生不沾因果和鎮壓氣運等諸多妙用。
如後天第一功德至寶天地玄黃玲瓏寶塔。
雖然沾了一個後天的名分，實際威力已不遜色太極圖等先天至寶，由此可見功德至寶之威。
宋元不敢說自己的這個簽筒能超越先天至寶，但隻是搬遷一座祭廟實在輕而易舉。
憑他執念身準聖中期的修為法力，若全力施展催動，彆說一座廟宇，縱是完整的南方祖脈須彌山，也可納於簽筒。
就算如此，也不算真正發揮太易簽筒的妙用。
根據《元稻真經》記載，這件功德至寶實際需要配合法衣、卜簽靈寶共同使用，方能混淆天機、測定命運。
如今的空間容納之能僅是太易簽筒的自有功效。
宋元敢算計持有戮仙劍的西方相神天風，多需依仗這些法寶之利。
他腰掛簽筒，身披法衣，駕起一朵稻香四溢的白雲，慢悠悠駛出須彌山脈，直向南方而去。
目的地，洪荒西南名山丹穴山，傳聞中金玉遍布的鳳凰降生之地。
測算過時間，開天遺留的凶獸劫將至，洪荒孕育的天地主角龍鳳麟當出。
既然天風教他不要驚擾生靈，那麼宋元此行不為其他，偏要驚擾洪荒最初的生靈之一，元鳳。
若將元鳳點化為青蓮門下的二代弟子，恐怕狼狽逃竄的天風再也坐不住西方天柱，提著戮仙劍就要殺將過來。
宋元輕笑一聲，稻雲飛舞越發放肆，沿途飄下點點稻花，充作洪荒積累。
他要順手收攏一些世界西南的先天靈根，些許稻花權當交換。
一路南下，風景無數，值得宋元駐足的，除了最後的丹穴山，還有三處河山。
當頭一座就是未來女媧煉石補天之所在，終年銀霜滿地的大荒山。
此山土石多呈赤褐之色，遠看有霞光萬丈，近看有瑞氣升騰。
主峰之上，坐落一五彩天池，池水恬靜深幽，尚無生靈。
宋元按下雲頭，沉思片刻，自鬢角拔下兩顆赤金稻穗，一顆栽於天池之畔，一顆植於山中無稽崖頂。
他也不特意取出農具細培，隻是施展真經開篇的成稻法訣。
教兩株上品靈稻，分彆汲取天池神水和荒山瑞土的精華，自行成長，順便取了些神水、瑞土放在太易簽筒之中。
蒼穹之上隱有罡風呼嘯，似乎對他的行為極其不齒。
宋元懶得管祂，繼續駕雲南下，不消半日已至榮山。