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見狀，陳景樂一鼓作氣，蘸墨揮毫，又寫了一篇。
還是詩詞。
這次是現代人的作品，也是他很喜歡的一首古體詩。
“詠史·李夢唐”
“高閣垂裳調鼎時，
可憐天下有微詞。
覆舟水是蒼生淚，
不道橫流君不知。”
同樣落款。
也算是契合他讀明史的感悟吧。
這次用的是趙孟頫風格的行書，整體狂放之餘，筆鋒給人感覺，還帶點抑鬱悲憤。
噫~
我怎麼也學起那些懷才不遇報國無門的古人來了？
陳景樂晃晃腦袋。
“不過說實話，感覺這篇寫得比上篇還好。我進步這麼大的嗎？”
連陳景樂自己都有點驚訝。
……
要說書法好壞，其實沒有統一標準。
但會有一個最低標準。
在這個最低標準基礎上，看每個朝代有每個朝代的審美。屬於漢字的獨特美感，是跟其他載體截然不同的。
好與不好，其實是一種非常主觀的判斷。
即便是頂級書法家們，也會有不同意見，不過大多可以從工巧、天然、情感、創新、人品這幾個方麵去評判。
曆代名家當中，最推崇工巧的當屬趙孟頫。
他認為：“學書有二，一曰筆法，二曰字形。筆法弗精，雖善猶惡；字形弗妙，雖熟猶生。學書能解此，始可以語書也。”
但也不是什麼時候都如此。
比如有著天下第二行書之稱的《祭侄文稿》，在三大行書中，塗改最多，字跡最潦草，然而其真摯情感，溢於筆端，讓每一個看過這篇書法作品的人都為之震撼。
曆代主流更多追求的還是自然，也就是古代廣為推崇的返璞歸真境界。
創新則如章草跟瘦金，人品則如蔡京以及現代某位書法造詣卓絕但名字不可說之人。
而陳景樂認為，自己覺得好看就行，即便江湖體。隻要不是去參賽參展。
好的書法，是不管你用什麼字體寫，都會給大眾一種美的感覺。哪怕你看不懂寫的是什麼，都能從紙麵上看到強烈的形式美。
比如蔡襄的《腳氣帖》。
有些人可能會說，藝術是藝術，跟好看還是有區彆的。
但陳景樂覺得，藝術也是要服務大眾的，當前某些人為了博出位，走醜、怪、癲路線，多少有點偏離書法本意。
書法是指按照文字特點及其含義，以其書體筆法、結構和章法書寫，使之成為富有美感的藝術作品。
富！有！美！感！
脫離這四個字，為了醜而醜，為了怪而怪，就彆談什麼書法了。
還不如坤體。
現在國內的書法圈就有這麼一股歪風邪氣，不說全部，起碼有一部分，如果你是什麼老總什麼退休高乾或者某大師親傳弟子，你寫的字就是好字。
反之！
如果你是農民、是工人，那就是徒有其型、不得神韻，或者直接被判定為江湖體。
同樣的還有什麼詩詞圈、曲藝圈等等，國字級的陳景樂不清楚，但是省市級的，他可是見過不少。
反正無論什麼行業領域，隻要跟圈子二字沾上，必然少不了名利乾係，商業互吹。
如果不追求什麼圈子地位，當作興趣愛好，隨便寫寫挺好。
真想上進，就得看自己什麼身份，以及學人拜碼頭了。
……
兩幅書法寫完，陳景樂有種心中抑鬱一掃而空的感覺。
長籲口氣。
忍不住掏出手機拍下照片，發了一條朋友圈。
這可是稀罕事，他上一次發朋友圈還是上一次呢。