第二階段則是弘治到隆慶期間，這一階段被稱為明代文學的轉折期。首先是心學的崛起，接著是以李夢陽為首的七子改變了台閣體統一文壇的局麵，戲劇方麵也出現了很多大膽的突破，為後來湯顯祖的登場奠定了基礎。《三國》，《水滸》等大量的章回體小說，也是在這一時期得到刊行。
第三階段自然就是從萬曆到明亡這一時期了，除了湯顯祖之外，李贄，徐渭，馮夢龍等都一一登場，《西遊》這樣的神魔小說也在此時如雨後春筍一樣的冒了出來。還有那本絕對的名作《金瓶梅》，要知道《金瓶梅》可不止是攢勁不攢勁的問題。
它和《三國》，《水滸》，《西遊》等作品不一樣的地方在於，它不是從長期的曆史記載和傳說故事中積累發展出來的，它是真正意義上的原創小說。
其實朱雄英的確考慮過要不要搞一本《銀瓶梅》試試，但他怕被自己爺爺和老爹來一次聯合雙打，所以就作罷了。
“反正咱以後要是看到報紙裡的文章汙蔑咱，咱就要提刀砍人了。”
朱雄英苦笑一下。
“雄英，這不是說笑的。”朱標認真的囑咐道，“你一定要注意江南一帶的文人。”
“爺爺，虱子多了不咬。”朱雄英樂嗬嗬的來了一句。
“什麼意思？”
“爺爺，天下恨您的文人多了去了，江南那一帶的文人算老幾啊。”
“雄英，正經點，爹不是說著玩的，他們真的很不滿咱們。”
朱雄英也是一歎，“所以爺爺您當初打下張士誠後，又何必縱兵搶掠呢？”
“哼，誰叫他們幫著張士誠抵抗咱的。”
“真的隻是這個原因？”朱雄英問。
朱元璋眯著眼看著自己的大孫，“你又在未來知道了什麼？”
“我知道這大概是您縱兵搶掠的一個借口。”朱雄英說道，“曆史最有趣的地方之一，就在於它們有對照組。江南百姓思念張士誠，甚至思念北元，這種思想的背後有沒有對您的怨恨，自然是有的，但我覺得更多的是他們在找一個發泄口而已。”
“其實，等大明亡了以後，他們就又開始思念起大明了，沒事就搞搞反清複明什麼的，然後就被滿清按照族譜一個個抓起來玩了一回超級消消樂。”
在朱雄英解釋了消消樂是什麼意思後，朱元璋和朱標都感到十分無語。難道這就是所謂的失去以後才知道珍惜？
“張士誠真的對百姓好嗎？羅貫中先生為什麼早早的就離他而去，不就是因為他大修宮殿，貪圖享樂，放縱下屬斂財無度嗎？而與此同時，張士誠又對商人很好，所以試問，他和自己部下斂財的目標是誰，答案就顯而易見了吧。”
“江南一代的重稅問題，從宋朝就開始了。現在江南百姓思念的是張士誠嗎？這不過是他們心中幻化出的一個偶像罷了，他們隻是想通過張士誠來表達一下大明在這一地區稅賦過重的不滿而已。畢竟現在收這個稅的人是您，不是張士誠。”39288794。。
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