注：原著裡關於兩麵宿儺的身世描寫實在太少，本章的內容都是我根據猜測杜撰的，不合理的地方請大家指正哈。
平安京。
夜幕降臨。
傍晚時分，每家每戶門口的將家徽燈籠點亮，在院內與玄關處焚燒麻杆，佛龕與迎靈棚上已經早已放好祭品，等待先祖的亡靈享用後，再為他們送行。
結束後，人們手提燈籠，走出家門後邁向街道或寺廟，載歌載舞地跳起盂蘭盆舞。
今天，是盂蘭盆祭的最後一天。
盂蘭意為“解倒懸”，取名是要解除生靈倒懸之苦。傳說起源自佛陀座下弟子目連發現生身母親正於地獄受苦，於是搜羅瓜果蔬菜祭祀以解救母親而來。
人在死後，若是墮入餓鬼道中，則受極苦而難以脫身，必須將五果置入盆中施食，直到饑餓被消解，才有脫離苦海，投胎轉世的那刻。
本來就是夏季中最重要的節日，而今年的盂蘭盆節則更為特殊。
它被視為比王位更替還要更重的頭等大事來對待。
年初，因為一場天災的降臨，京都城內外瘟疫橫行，下至販夫走卒，平民百姓，上至王公貴族，達官顯貴，紛紛染上一種奇怪的疫病。
他們吃不下任何食物。
哪怕腹內空空如也，饑餓如火燒般在身體內部蔓延，手臂上青筋暴起，形容憔悴，骨瘦如柴，然而，隻要有食物放置在他們麵前，他們就會不停地嘔出鮮血，捂著肚子疼到肝腸寸斷，直到死去的那一刻才會停止。
因絕食而死的人數已經不下百餘人。
清和源氏奉命去尋找解決疫病的辦法。
他先後前往兩大陰陽師蘆屋道滿與安倍晴明家中拜訪，得到的答複均是——這是天罰。
在今年的某一時刻裡，將會有墮入餓鬼道的鬼神托生於平安京內。
他作為不祥與災厄的象征，將會在數年後掀起腥風血雨，並且無人可擋。
屆時，何止百餘人，成千上萬的民眾將籠罩在陰影之下，並成為供奉鬼神的祭品，而這場瘟疫，也隻不過是所有災厄來臨前的一個預兆。
事已至此，現今唯一的解決辦法，就隻有在盂蘭盆節這日，將瓜果蔬菜備齊，焚香祭拜，一叩一拜，施食將道中遇見的所有餓鬼全部喂飽，也許會有一線生機。
禮節不可錯漏，數目不能多也不能少，成功將所有餓鬼送走後，鬼神也會隨之離開，等待下一次投胎轉世的機會。
然而，問題就出在這裡。
在問及盂蘭盆節那日，究竟應準備多少食物時，蘆屋道滿與安倍晴明卻產生極大分歧。